譯者弁言

    在全書十卷中間，本冊所包括的兩卷恐怕是最混沌最不容易了解的一部了。因為克利斯朵夫在青年成長的途中，而青年成長的途程就是一段混沌、曖昧、矛盾、騷亂的曆史。頑強的意誌，簇新的天才，被更趨頑強的和年代久遠的傳統與民族性拘囚在樊籠裏。它得和社會奮鬥，和過去的曆史奮鬥，更得和人類固有的種種根性奮鬥。一個人唯有在這場艱苦的戰爭中得勝，才能打破青年期的難關而踏上成人的大道。兒童期所要征服的是物質世界，青年期所要征服的是精神世界。還有最悲壯的是現在的自我和過去的自我衝突：從前費了多少心血獲得的寶物，此刻要費更多的心血去反抗，以求解脫。

    這個時期正是他閉著眼睛對幼年時代的一切偶像反抗的時期。他恨自己，恨他們，因為當初曾經五體投地的相信了他們。——而這種反抗也是應當的。人生有一個時期應當敢把不公平，敢把跟著別人佩服的敬重的東西——不管是真理是謊言——一概擯棄，敢把沒有經過自己認為是真理的東西統統否認。所有的教育，所有的見聞，使一個兒童把大量的謊言與愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞飽了，所以他若要成為一個健全的人，少年時期的第一件責任就得把宿食嘔吐幹淨。

    是這種心理狀態驅使克利斯朵夫肆無忌憚地抨擊前輩的宗師，抨擊早已成為偶像的傑作，抉發德國民族底矯偽和感傷性，在他的小城裏樹立敵人，和大公爵衝突，為了精神的自由喪失了一切物質上的依傍，終而至於亡命國外。（關於這些，尤其是克利斯朵夫對於某些大作的攻擊，原作者在卷四底初版序文裏就有簡短的說明。）

    至於強烈獷野的力在胸中衝撞奔突的騷亂，尚未成形的藝術天才掙紮圖求生長的苦悶，又是青年期底另外一支精神巨流。

    一年之中有幾個月是陣雨的季節，同樣，一生之中有些年齡特別富於電力……

    整個的人都很緊張。雷雨一天一天的醞釀著。白茫茫的天上布滿著灼熱的雲。沒有一絲風，凝集不動的空氣在發酵，似乎沸騰了。大地寂靜無聲，麻痹了。頭裏在發燒，嗡嗡的響著；整個天地等著那愈積愈厚的力爆發，等著那重甸甸的高舉著的錘子打在烏雲上麵。又大又熱的陰影移過，一陣火剌剌的風吹過；神經象樹葉般發抖……

    這樣等待的時候自有一種悲愴而痛快的感覺。雖然你受著壓迫，渾身難過，可是你感覺到血管裏頭有的是燒著整個宇宙的烈火。陶醉的靈魂在鍋爐裏沸騰，象埋在酒桶裏的葡萄。千千萬萬的生與死的種子都在心中活動。結果會產生些什麽來呢？……象一個孕婦似的，你的心不聲不響的看著自己，焦急的聽著髒腑的顫動，想道：

    “我會生下些什麽來呢？”

    這不是克利斯朵夫一個人的境界，而是古往今來一切偉大的心靈在成長時期所共有的感覺。

    歡樂，如醉如狂的歡樂，好比一顆太陽照耀著一切現在的與未來的成就，創造的歡樂，神明的歡樂！唯有創造才是歡樂。唯有創造的生靈才是生靈。其餘的盡是與生命無關而在地下飄浮的影子……

    創造，不論是肉體方麵的或精神方麵的，總是脫離軀殼的樊籠，卷入生命的旋風，與神明同壽。創造是消滅死。

    瞧，這不是貝多芬式的藝術論麽？這不是柏格森派的人生觀麽？現代的西方人是從另一途徑達到我們古諺所謂“物我同化”的境界的，譯者所熱誠期望讀者在本書中有所領會的，也就是這個境界。

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