三二 論占卜星相之學

    她上藥房去配了波冷醫生的方子，決意等明天再去找風丹太太。因為那邊常常擠滿了人，西卜女人覺得清早去，趕在大眾之前，女巫神誌一定更清楚，說的話也更明白。

    風丹太太是瑪萊區的女巫，跟有名的勒諾芒小姐競爭了四十年，結果比她還活得久。起課卜卦的女人和巴黎下等階級的關係，愚夫愚婦要決定什麽的時候受到她們多少影響，大家是想象不到的。廚娘，看門女人，人家的外室，男女工人，凡是在巴黎靠希望過日子的都要去請教那些女巫；她們生來有種不可思義的，沒有人解釋過的神通，能夠預卜休咎。學者，律師，公證人，醫生，法官，哲學家，都不會想到巫術信仰普遍的程度。平民自有一些曆久不滅的本能，其中有一項大家妄稱為迷信的本能，不但在平民的血裏有，便是優秀人士的頭腦裏也有。在巴黎，找人起課卜卦的政治家就不在少數。在不信的人看來，占卜星相無非利用我們的好奇心，因為好奇心是特別強的天性。他們絕對否認，占卜範圍內七八種主要方法所顯示的圖讖跟人的命運有什麽關係。頭腦堅強的人或唯物主義的哲學家，隻信有形的具體的事實，從蒸餾瓶或是靠現代物理學化學的天平得來的結果；可是他們的排斥占卜，等於他們排斥多少自然現象一樣勞而無功，占卜術照舊存在，照舊傳布，隻是沒有了進步，因為兩百年來，優秀人士都不去研究它了。

    一個人把一副紙牌洗過，分過，再由卜卦的人根據某些神秘的規則分成幾堆，就能從牌上知道這個人過去的事，隻有他一人知道的秘密：單從表麵看，你去相信這種事是荒謬的。可是蒸汽，火藥，印刷，眼鏡，銅版鏤刻等等的發明，以及最近的銀版攝影，都被定過荒謬的罪名，而航空至今還被認為荒謬。要是有人告訴拿破侖，說一座建築，一個人，一切物體，在空氣中永遠有個形象，可以捉摸到，感覺到；這個人一定給送進夏朗東瘋人院，象從前黎希留把貢獻汽船計劃的沙洛蒙送入皮賽德瘋人院一樣。可是這理論便是達蓋爾的發明所證實的！某些目光犀利的人，覺得每個人的命運都給上帝印在他的相貌上；倘若把相貌當做全身的縮影，那末為什麽手不能做相貌的縮影呢？手不是代表人的全部活動，而人的活動不是全靠手表現的嗎？這就是手相學的出發點。社會不是模仿上帝的嗎？我們看到一個兵就預言他會打仗，看到一個律師預言他會說話，看到一個鞋匠說他會做鞋子靴子，看到一個農夫說他會鋤田加肥料；那末一個有先知能力的人，看了人的手預言他的將來，還不是一樣的平淡無奇？舉例來說：天才是一望而知的，哪怕最無知識的人在巴黎街上散步，瞧見一個大藝術家也會猜到他是大藝術家。那好比一個太陽，到哪兒都放光。一個呆子給你的印象，恰好跟天才的相反，所以你也能立刻認出他是個呆子。一個平常人走過，差不多是無人發覺的。多半的社會觀察家，尤其是研究巴黎社會的，碰到一個過路人就能說出他的職業。從前關於薩巴的故事，說撒旦召集夜會，叫人間的信徒去參加等等，十六世紀的畫家常常作為題材，到今日已不成其為神秘了。源出印度而古時稱為埃及人，現在稱為波希米人的那個流浪民族，其實隻是給顧客吃了一種叫做赫希煦的麻醉品，令人精神恍惚，自以為去赴撒旦的夜會，又是騎了掃帚柄當馬呀，又是從煙囪裏飛出去呀，還有所謂親眼目睹的幻象，什麽老婆子變成少婦，什麽跳著瘋狂的舞，聽著奇妙的音樂等等。以前指為魔鬼的信徒做的一切荒誕不經的怪事，實際全是吃了麻醉品的幻夢。

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