也不知道為什麽，葉陽白柳的治療者賦絲毫沒有覺醒的跡象，難道是需要什麽契機不成？
會不會，像當初大貓那樣，曆史的進程因他而改變？
想到這裏，他有些不寒而栗。曆史一旦發生大幅度改變，他就失去了先知先覺的優勢，很多事情都會朝著不可預見的方向發展。
但沒過多久，他又恢複了平靜。曾經有位哲人過，曆史存在必然性和偶然性，有些事情會改變，有些不會。
就如同，他能獲得今的地位，是因為他三世為人的經驗，這個是必然性，又因為運氣好，能重生回來，這個是偶然性。
下午三點，陳興終於來到奎克標識的地點。眼前是一片胡楊林，樹幹粗大扭曲，樹皮幹燥開裂，樹葉黃黃綠綠，樹身又多處開叉，就像一隻隻從地底鑽出來的手掌，醜陋可怖。
胡楊是荒原裏最常見的植物之一，素有“英雄樹”之稱，乃是沙漠的生命之魂。其生命力強悍無比，耐熱、耐幹旱、耐鹽堿、抗風沙，有“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的美譽。
通常情況下，在半沙化地帶，有胡楊林就代表有水源，合適於人類居住。因此，很多流民部落都會選擇在胡楊林的旁邊，既能挖井取水，又能防風沙，還能到林中捕獵沙生動物，比如荒山貂、鬣狗、野兔。
不過流民的食譜比較廣，連食屍犬都吃。要知道，食屍犬是經常吃活死人屍體的。吃食屍犬，就等於間接吃人了。
雖然活死人已經不能稱之為“人”了，但它們始終是由人類的屍體演變而成的，外形和骨骼也一模一樣，吃它們肯定有心理陰影，哪怕是間接的。更何況，它們身上還攜帶著活屍病毒。
陳興沿著胡楊林的外圍行駛，果不其然，他很快就看見了一個流民部落。土灰色的，布滿補丁的帳篷延綿一大片。
有些穿著破爛衣服的孩子在帳篷之間的空地跑來跑去，有些在玩耍，有些在趕著山羊，或是黑毛豬。
流民的孩子從就要幹活，帶一到兩隻羊或豬，到處找吃的。這些肉畜被稱之為“刨沙羊”“巡山豬”，肉質鮮美，成熟後會被賣到大城鎮，以供貴族和有錢人食用。
這種特殊的肉畜不便宜，市場價要三到四個銀幣一公斤。但實際上，流民的收入很低，商販的收購價格隻有幾個銅板一公斤。原因很簡單，商販們冒著極大的風險，長途跋涉，光是運費就占了七成以上。
“請問這裏是噶裏部落嗎？”陳興朝部落邊上的孩問道。
孩們看見他，不但沒有回答，反而一哄而散，跑光了，就像見到了什麽怪物。
沒過多久，十幾個年輕男人過來了，手裏拿著長矛，或是老舊的獵槍，一臉警惕地看著陳興。
雙方互相觀察了一會兒，陳興大聲道：“我是‘紅狼’奎克的朋友！”
那些年輕男人頓時麵露喜色，紛紛放下長矛，背起獵槍。為首的一名走上前，張開雙臂，擁抱了陳興，道，“歡迎你，奎克的朋友。”
盡管對方身上滿是油膩刺鼻的汗水，但為了表示友善，陳興還是勉為其難地配合了一下。
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