《韓非子》是先秦法家集大成之傑作，是我國古代政治學方麵的名著，在古代哲學、文學史上也享有盛譽。它和先秦諸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、陰陽家等學派的著作交相輝映，共同編織了燦爛奪目的中國古代優秀傳統文化彩虹。宋朝名相趙普說：“半部《論語》治天下。”無獨有偶，近代著名學者、革命家章太炎稱“半部《韓非子》治天下”。嚴複在上光緒的“萬言書”中也說：“在今天要談救亡圖存的學說，我想隻有申不害、韓非子的大致可用。”這裏的兩個“半部說”，恰好合二為一，它正是中國封建社會統治思想的集中體現，“霸王道雜之”也好，“外儒內法”也好，都說明儒、法思想整體上的結合，構成了封建社會中占統治地位的思想基礎，透出了一個時代的精神支柱。它也說明儒、法的互補性、可合成性。不僅儒、法兩家如此，而且兩家與百家也是互相滲透、相輔相成的，形成了共同支撐我國傳統文化，並從不同角度完成其曆史使命的格局。