而借著誇讚儒家，嬴宏也該批一下法家了“再像儒家對道德修養的注重，也是很重要的，暫不論齊法，秦法太過刻薄了，甚至到了隻重刑法而忽略人性的地步。”
“尤其是李卿主編的秦律法更是如此，刑法過重，使人喪心且多暴亡，這樣不行，所以我才讓秦法家再修了大秦律法。”
李斯對此一笑而過，畢竟都已經是過去的事了，也就沒必要再別扭了。
“在儒家思想中，一個人不論才能大小，也注重個人德行，這很好。”畢竟嬴宏可是知道那些毫無道德的昂什麽什麽人都是群什麽玩意。
“儒家把道德修養看作是人的重要屬性，而且還把這種道德理念推廣的政治層麵，主張仁政，德政，這是有利於提高平民的地位的。”
“而且我也很認可《論語》中的一句話，‘禮之用，和為貴’，在我看來這是人與人之間關係的一種思想，通過禮來促進人與人、人與群體，甚至人與自然的和諧，這種思想也極為重要的。”
“那……”儒家之人聽此言便想再爭取一下。
嬴宏卻不給機會，直接抬手示意其不要再說了“儒家思想隻可為教，不可為治，為教，則民族國家萬民同益，為治，則民族國家萬民皆殆衰。”
“我勸諸位不要再妄想強求，我也並非不用儒家，或許是因為諸位來北平的時間尚短，隻看到了我不以儒家思想為國本，卻還沒看到大秦治下的小、中、大學內的思想課是在教授什麽。”
“我請諸位在此辯論大會結束後再多留在北平幾天，多轉一轉看一看，或許會有新的發現和感悟。”嬴宏哪能不用儒家，華夏民族若是少了禮，天豈不塌了。
而且儒家的思想侵略性可是太強了，儒家思想用作教化也確實太好用了。
“謝兵首盛邀，我等也正要多留幾日。”其實哪怕嬴宏不邀請挽留，諸子百家眾人也沒打算即刻離開北平，畢竟隻北平圖書館一處就快夠諸子百家眾人待一輩子了。
之後嬴宏又評說了諸子百家之中另外十幾家所傳承思想裏的好與不足，但隻醫家，嬴宏沒有過多評說，隻對醫家之人說了兩句話“如醫術醫法以及諸多醫學知識理論，之後我可再與諸位先生探討。”
“而對醫家，也可以包括諸家，我隻有一言，大醫醫國，在我看來，不論是大秦帝國還是億萬民眾，現在都是身患兩種病，貧矣愚矣，貧，我來醫治，愚，就要懇請諸位能夠同心了。”
“可承矣。”諸子百家眾人皆起身行禮。
既然嬴宏說的是好話，諸子百家眾人當然要接著了，而且眾人也都覺得嬴宏說的對，貧矣，愚矣，確實如此。
嬴宏也起身行禮。
如此，議馬服大俠之罪的諸子百家辯論大會就算結束了，會期隻有一天，但除去要回去辦理有關諸子百家各門派各家族事務的，其餘眾人幾乎都暫時留在了北平。