桓公問於管子曰："寡人幼弱昏愚，不通諸侯四鄰之義，仲父不當盡語我昔者有道之君乎？吾亦鑒焉。"管子對曰："夷吾之所能與所不能，盡在君所矣，君胡有辱令？"桓公又問曰："仲父，寡人幼弱昏愚，不通諸侯四鄰之義，仲父不當盡告我昔者有道之君乎？吾亦鑒焉。"管子對曰："夷吾聞之於徐伯曰，昔者有道之君，敬其山川、宗廟、社稷，及至先故之大臣，收聚以德，而大富之。固其武臣宣用其力。聖人在前，貞廉在側，競稱於義，上下皆飾。形正明察，四時不貨，民亦不憂，五穀繁殖。外內均和，諸侯臣服，國家安寧，不用兵革。受其幣帛，以懷其德；昭受其令，以為法式。此亦可謂昔者有道之君也。"桓公曰："善哉！"桓公曰："仲父既已語我昔者有道之君矣，不當盡語我昔者無道之君乎？吾亦鑒焉。"管子對曰："今若君之美好而宣通也，既官職美道，又何以聞惡為？"桓公曰："是何言邪？以緇緣緇，吾何以知其美也？以素緣素，吾何以知其善也？仲父已語我其善，而不語我其惡，吾豈知善之為善也？"管子對曰："夷吾聞之徐伯曰，昔者無道之君，大其宮室，高其台榭，良臣不使，讒賊是舍。有國不治，借人為圖，政令不善，墨墨若夜，譬若野獸，無所就處。不循天道，不鑒四方，有家不治，譬若生狂，眾所怨詛，希不滅亡。進其徘優，繁其鍾鼓，流於博塞，戲其工瞽。誅其良臣，敖其婦女，獠獵畢弋，暴遇諸父，馳娉無度，戲樂笑語。式政既，刑罰則烈。內削其民，以為攻伐，譬猶漏釜，豈能無竭。此亦可謂昔者無道之君矣。"桓公曰："善哉！"桓公曰："仲父既已語我昔者有道之君，與昔者無道之君矣，仲父不當盡語我昔者有道之臣乎？吾以鑒焉。"管子對曰："夷吾聞之於徐伯曰，昔者有道之臣，委質為臣，不賓事左右，君知則仕，不知則已。若有事，必圖國家，遍其發揮。循其祖德，辯其順逆，推育賢人，讒慝不作。事君有義，鴿上有禮，貴賤相親，若兄若弟，忠於國家，上下得體。居處則思，語言則謀，動作則事。居國則富，處軍則克，臨難據事，雖死不悔。近君為拂，遠君為輔，義以與交，廉以與處。臨官則治，酒食則辭，不謗其君，不毀其辭。君若有過，進諫不疑，君若有憂，則臣服之。此亦可謂昔者有道之臣矣。"桓以曰："善哉！"桓公曰："仲父既以語我昔者有道之臣矣，不當盡語我昔者有無道之臣乎？吾亦鑒焉。"管子對曰："夷吾聞之於徐伯曰，昔者無道之臣，委質為臣，賓事左右；執說以進，不蘄亡己；遂進不退，假寵鬻貴。尊其貨賄，卑其爵位；進曰輔之，退曰不可，以敗其君，皆曰非我。不仁群處，以攻賢者，見貴若貨，見賤若過。貪於貨賄，競於酒食，不與善人，唯其所事。倨敖不薛，不友善士，讒賊與通。不彌人爭，唯趣人訟，湛湎於酒，行義不從。不修先故，變易國常，擅創為令，迷或其君，生奪之政，保貴寵矜。遷捐善士，輔援貨人，入則乘等，出則黨駢，貨賄相入，酒食相親，俱亂其君。君若有禍，各奉其身。此亦謂昔者無道之臣。"桓公曰："善哉！"