“那東西就是古代女人的一種發飾，我還是從爺爺的青銅器拓印本上看到的。”蘇凡開口給鄭大剛解釋了一下。

    所謂戴勝，其實是由由三部分組成，兩個夾片加上一條連接杆，形狀有點類似現在的杠鈴，《山海經海內北經》記載“西王母梯幾而戴勝杖”，在山東嘉祥武氏祠漢代畫像中，我們可以看到刻有“玉勝”圖樣，對稱兩勝以“杖”連接，中心有圓孔，可以橫貫於頭發上，畫像石中的西王母就佩戴這樣的“勝”。

    到了西漢時期，西王母受到統治階級的推崇，所以她頭上佩戴的“勝”，也受到古人的歡迎，人們開始佩戴不同款式的“戴勝”。隨著“戴勝”越來越受歡迎，出現各種不同材質的戴勝，比如青銅勝、琥珀勝，玉勝等，除了對西王母的推崇外，“戴勝”能流行開來，還勝在實用性。

    不過隨著朝代的更迭，人們對配飾的要求越來越高，當更加方便佩戴的簪子出現之後，佩戴麻煩的“戴勝”逐漸退出曆史舞台，由於這東西是由幾個部件組合而成的，出土的時候往往不全，所以就算是很多考古或者是文物專家，都不認識戴勝這個物件。

    “做這物件，費了我整整一個月的功夫，剛哥你賣八千算貴嗎？”蘇凡這會兒心裏也有點鬱悶，他是取了點巧，將東西給做舊了，但青銅器不都是這樣嗎，不做舊沒有點兒年代感，誰會花錢去買呢。

    “照你這麽，八千還真不算貴。”

    鄭大剛在古玩市場混了那麽多年，是個懂行的，當下點了點頭，往那幾個人離去的方向瞅了瞅，道：“不過凡，這幾個人看上去不像是善茬，今兒攤子你別往家收了，我給你找個地方放著，你回家的時候注意點兒，別讓他們跟上。”

    古玩市場龍蛇混雜，鄭大剛知道，來洛川做古玩生意的不乏一些狠人，尤其是那些灰八爺土耗子倒鬥下地的，很多手上更是有人命，蘇凡能聞到那幾人身上的氣味，鄭大剛自然也能看得出來，這幾個人十有八九就是下地倒鬥吃祖宗飯的。

    “我知道了，剛哥，我會心的。”蘇凡苦笑了一聲，他在這古玩市場練攤也有兩年了，以前都是賣些製作精巧的青銅器工藝品，唯一的這一件做舊的物件就出了事，看來爺爺的叮囑還是有道理的，這人就不能發橫財。

    不過蘇凡也是沒有辦法，他七歲的時候母親就去世了，父親因為不想繼承家裏製作青銅器的手藝，和爺爺吵了一架之後，跑出去做了海員。

    這十多年裏蘇凡兄妹兩個，見到父親的次數是屈指可數，雖然蘇凡上高一的時候爺爺就去世了，好在已經在海上幹到遠洋船船長的父親收入還可以，但這些年倒是沒少了兄妹兩人的吃穿用度。

    蘇凡起來也挺倒黴的，在前年讀高三的時候出了一場車禍，而且還是因為他橫穿馬路造成的，身上多處骨折，養傷就養了半年，耽誤了高考。

    本來以蘇凡的成績，複讀一年考上大學是沒有問題的，剛巧那一年不知道什麽原因父親沒有回來，車禍花完了之前父親給的積蓄的蘇凡，因為妹妹也要上高中，幹脆就沒再複讀，靠著以前跟爺爺學的製作青銅器的手藝，租了一套房子，在距離妹妹學校不遠的古玩市場擺起了地攤。

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