“老爺，那要是他們碰到比他們弱的人呢。”小娘皮忍不住問道。
“那他們立刻就化身惡魔，極其殘暴而變態。”
小娘皮厭惡的說道：“這不就是一群賤人嗎。打一頓就裝孫子，給他們臉，他們就不知道姓啥了。幾天不打總想往上翻。”
“一千年前司馬光已把東瀛人呢看透了。難怪他在《資治通鑒》中評價道：知小禮而無大義，拘小節無大德，重末節而輕廉恥，畏威而不懷德，強必盜寇，弱必卑伏。”小娘皮說道。
她是讀書達人，自然是看過資治通鑒的。以前看這段沒什麽感覺，現在，結合倭人的情況一看，果然是先見之明。
這個評價真是入木三分，把倭人的性格特征描述的鞭僻入裏。
倭人表麵上彬彬有禮、拘謹。整天見人低頭哈腰，其實內心冷漠殘酷。他們的禮貌缺乏最起碼的真誠，時間長了這種形式主義讓人厭煩。
他們見麵喜歡送點小禮物，卻會幹出有違大德之事。這些小恩小惠更顯得虛假。例如最近的排海。近些年的工業品各種造假。
他們對強者臣服，對弱者欺淩。一麵是奴，一麵是鬼。
楊凡苦笑道：“他們就這樣，我也沒辦法。不過你不覺得，這樣一些人非常適合當狗腿子嗎。和棒子一樣，仗勢欺人是生來就會的。派棒子和倭人去管理海外領地，他們能把殖民地的土著搞得生不如死。”
楊凡繼續說道：“我們不要直接去管理殖民地的土著，那樣容易拉仇恨。最好的方式就是，讓倭人去搞武的當打手，讓棒子去當文官搞行政。派我們的家奴去管錢和情報、監察、司法。三位一體，互相監督和製約才是最好的。”
小娘皮點頭道：“這倒是有道理。殖民地的百姓隻會仇恨直接管理他們的人。這樣就把仇恨都轉移到倭人和棒子頭上去了。我們在上麵調停，這樣也有轉圜的餘地。”
這時候，眾人也鬧夠了，都坐下吃酒劃拳去了。幾個丫鬟婆子扶著新娘子也過來了。她們去後麵的新房。
見到楊凡和小娘皮。那個新娘子和丫鬟們躬身施禮，
“淺井晴美，拜見大明的上樣、禦台所。”
楊凡聽她這麽說，明白這是一個武士家庭出身的姑娘。
日本在大化改新的時候，全國上下盛襲唐製，所以很多禮儀方麵的事情都學自中國的唐、宋兩朝，包括稱謂。
而唐、宋兩朝在禮儀與稱謂方麵是非常複雜的，所以弄得日本的朝臣和藩主，在這方麵也非常之複雜。
武士階層的稱謂之道，相對於另兩個階層，類似於唐、宋禮儀的稱謂之道是有其特殊性的，論地位，武士高於平民，論禮儀，武士階層的禮儀遠簡單於公卿階層。
這恐怕是戰國時代，粗獷豪放的武士階層大多懶得學習那一套繁文縟節的緣故吧。與武士有關的稱謂主要有“殿”和“樣”兩個。
如果直接稱呼某人為“殿”。這是對說話人自己的直屬主公的專用稱呼，是不能在前麵加上姓的，否則將是極大的不尊敬。
楊凡是家主，驢蛋是家奴，而這位淺井小姐，今日碰到楊凡時，還未能全禮，因而不能稱呼楊凡為殿。這是有嚴格的使用前提的。另外這是否也有她不認可這個強加給她的婚姻，不認可楊凡是她的主人的意思。楊凡不得而知。
簡單的一句話，包含了巨大的信息量，楊凡眯起了眼睛。這個女人不簡單。恐怕身世不是一般的出身。
上樣，是東瀛人稱呼征夷大將軍的專有名詞。是專門用來稱呼幕府將軍的。楊凡的征西將軍和幕府將軍，不論是地位還是實際權力都差得遠。
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