李延庚喝了口水，說道：“我們李家和諸申汗家族算的上是世交。”
諸申，是一個曆史名詞。具有民族和階層的雙重含義。
女真的另一譯寫形式。明代記載作朱先，後金和清初，他們自稱和記載作諸申。天聰九年清太宗采用“滿洲”為族稱後，被廢棄。
同時，也是一個階層的稱謂。是曆史上滿族內部的一個階層。在貝勒以下，阿哈以上。
“我家不是漢人，是高麗人。”李延庚說道。
“什麽，你家不是漢人。”小紅和柱子大吃一驚。東廠的記錄裏克從來沒有這個記錄。
“因為我爹爹，是李成梁的親孫子。隻不過我們家是李家大公子的外室生的。從來也沒有被承認過。直到現在都沒有認祖歸宗。盡管家裏都知道，但在家裏沒有地位罷了。”
李成梁雖然世居遼寧鐵嶺，但他是高麗人。和唐朝名將高仙芝一樣。
這真是勁爆的消息。紅兒和柱子都豎起耳朵來聽。
李延庚繼續講道：“說起諸申汗和我李家結緣，不能不提一個人。”
紅兒點點頭，說道：“是尼堪外蘭吧。”
李延庚讚許的點頭道：“姑娘好本事，這種秘事都知道。”
尼堪外蘭這個人，是個人奮鬥的典範。
他出生在建州女真部加哈城寨，小時候他借其住所地處明邊的方便條件，就向漢人學習漢語、漢文，並且讀了許多漢人編寫的典籍。
尼堪外蘭從小就立誌，效仿李成梁，以外族身份，當大明的高官。實在不行，也想投靠大明，當個女真人的大人物。
尼堪外蘭少年時就和父親一起做馬販子，跑撫順馬市。除了賣馬易貨，還長途販運大明和遼東的各種物資。從中賺了不少錢。也增長了見識，和對大明官場的了解。
他為了去撫順城做買賣方便，便搬家到離撫順較近的蘇克素滸部圖倫城。到了20多歲時，由於巴結上了李成梁，加上他精明強幹，善於籠絡人心。在李成梁的暗中支持下，當上了圖倫城主。
那個時候，和大明的官員關係好，是女真人羨慕和畏懼的。他成了女真人的一方豪雄。他深知他的一切都來源於大明的高官的背書。
因為他拜李成梁為太爺，他才能在遼東狐假虎威。
努爾哈赤他們家是建州左衛的世襲貴族。而建州右衛世襲貴族是王杲。
王杲少時聰明機靈。父多貝勒死後，由王台收養。後被明巡撫遼東都禦史張學顏帶到撫順撫養，起漢名王杲，女真名阿突罕。他因為這個背景而強大起來。
王杲做大後，因為反叛襲擊大明，被其養父王台逮捕，送交大明，被處斬首。
王杲被大義滅親後，王杲的兒子阿台、阿海兄弟重新修複了古勒城。還新建了沙濟城、黑機革城。逐漸強大起來。
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