“其實，綽羅斯家族完全是太祖和成祖、仁宗、宣宗四代人扶持起來的。兩家的關係早期還是不錯的。雙方來往甚密。這也是後來他們能在大明有這麽多人脈和細作的原因。”張世澤說道。
“當時，太祖皇帝雄圖偉略，承認了大元得了天命，是華夏正統王朝。大明是繼承大元，繼續統治天下。太祖這麽做的目的，就是希望繼承大元的領土和百姓。如果不承認大元，那就隻能說我大明繼承南宋的法統了。而南宋連中原都沒有。”
“這是英明之舉，太祖這麽做是對的。我華夏本就是一個多民族國家。兄弟鬩於牆，外禦其侮。唐太宗亦稱天可汗。對各民族百姓一視同仁。”楊凡說道。
“所以，太祖就扶植蒙古人的旁支瓦剌人的首領，綽羅斯家族，用來反對忽必烈家族。以瓦剌製衡韃靼，防止蒙古統一。”
“經過太祖，成祖、仁宗、宣宗四朝的支持，綽羅斯家族在宣宗時終於坐大。到了脫歡時期，已經有了統一蒙古的實力。脫歡立了一個黃金家族的人做大汗，然後挾天子以令諸侯。等到他兒子也先，就完成他的夙願。”
“當時，對綽羅斯家族的支持，主要通過朝貢和貿易來進行。綽羅斯家族來進貢，我大明往往賞賜他們十倍進貢物品的賞賜。這其實就是變相的扶持他們。等也先統一蒙古後，變得不在恭敬，進貢的馬匹都是劣馬。”
“早期使臣隻有幾十人，但大明沿途供應吃喝，還按人頭發給賞賜。後來越來越不像話了。”張世澤撇嘴說道。
“我大明朝廷對於蒙古使團始終本著“薄來厚往”的政策。首先，賞賜物品價值要遠遠超出蒙古貢品的價值。”
“蒙古使團返程時，還要享用朝廷的賜宴，回程一路上卻是有差官伴送，沿途備辦飯食。朝廷對來朝者時按其人數及地位給賞。而且這種“薄來厚往”的回賜政策，對蒙古使團的吸引是很大的，很多蒙古使團為了得到更的賞賜，就成倍地擴大使團人數。”
“如正統四年（ 1439年）正月，明朝廷對蒙古諸多貴族給予賞賜後，到了十月，脫脫不花（也先父親脫歡立的大汗）再次遣阿都赤來朝，這次的使團人數由幾百人猛增到千餘人，明廷卻依然按例給予賞賜。”
“明朝廷對蒙古使團人數不加限製，凡來朝者必有賞賜的政策，不僅對某些蒙古頭目的貪欲是一種刺激，也為後來也先使團謊報人數埋下伏筆。英宗正統四年（1439年）脫歡去世後由他的兒子也先繼位。也先在每年的冬天遣人向明朝廷貢馬。起初所遣使者不過五十人，後增至二千餘人，並屢屢索要貴重難得之物。”
張世澤歎了口氣，說道：“這就是俗話說的，升米恩。鬥米仇了。”
楊凡冷笑，這些蒙古韃子和後世的交趾猴子一個操行，給了太多的援助，後來不給了。他們不幹了，跟我們翻臉了。居然還敢打我們。最後被我們一頓胖揍老實了。
張世澤說道：“王振當時勢力如日中天，見不得這些，就嚴查他們使團人數，嚴查貢品好壞，發現是劣馬後，直接削減了賞賜，甚至停止他們入貢。蒙古人停了入貢和貿易，他們連鐵鍋都造不出來，都急眼了。”
楊凡也是無語了。本來這個朝貢就是給他們好處，你計較人家的貢品做什麽。即使現在扶植綽羅斯家族防止蒙古統一，已經玩砸了。綽羅斯家已經坐大，並且統一蒙古了。
就算大明要翻臉，也要做好戰爭的準備以後，再翻臉啊。
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