會上，魏忠賢首先提出想居攝，就是想攝政。想以攝政名義總攬朝廷政務，當時內閣有三個閣老是他的人。他感覺攝政有一定的可行性。
在之前，他通過讓親信給他建生祠來觀察他的影響力，好判斷自己的權力到底有多大，結果讓他非常滿意。東林的官員也迫於形勢，不得不給他建生祠。全國一時間生祠林立。
結果大學士施來鳳卻說：“居攝遠不可考，且學他不得。”意思是說，九千歲想攝政這個方式已經很久遠沒有先例了。憑空弄不起來的，沒有曆史基礎的。
施來鳳非常清楚，九千歲勢力再大和唐朝末年的宦官是不能比的，那些宦官是直接控製禁軍的。
九千歲從來也沒有摸到過兵權。
從來沒有。
因為天啟就不放兵權給他。
唐末的宦官可以任意換皇帝，屠殺大臣，就是因為長安城的禁軍都在他們手裏。
槍杆子裏出政權，任何時候都是顛撲不破的真理。
當時唐代宦官們麵臨的外在的條件也比明末好得多。
皇帝沒有民心。
皇帝向胡人借兵剿滅安祿山和史思明，許給沙陀人和突厥人的條件就是，大唐百姓可以隨便殺戮，財物可以隨便搶劫，女人隨便奸淫擄掠。
隻要把土地給我搶回來就好。
當時沙陀人打下東都洛陽後，洛陽幾乎淪為地獄。百姓沒有被殺掠的，全部淪為赤貧，士族高門都隻能穿紙做的衣服出門。小民百姓幾乎沒有遮羞之物了。
各地的百姓恨李唐皇室入骨。
安史之亂本就是皇室驕奢淫逸，昏庸無道惹出來了的。百姓是受害者，他們被叛軍屠殺掠奪，日夜哭泣，盼望官軍來解決他們。
最後等來的是，皇帝把他們賣給胡人做交易的籌碼。
為了平叛皇帝連基本的人性都不要了，百姓交了稅，皇帝拿完稅卻不肯保護百姓，百姓也不再當他們是皇族，他們的死活也和大唐的百姓無關。
而外地又有很多藩鎮，國家已經支離破碎，人心散了，皇帝也不得人心，不會有東漢末年董卓占領京城，導致各地發動義兵討伐的事情。所以才能任由著宦官折騰。
這些年魏忠賢為了斂財，把文官們折騰的日夜詛咒他的十八代祖先，怎麽可能配合他搞什麽攝政。
魏忠賢看攝政行不通。又說搞政變算了，實在不行自己直接做皇帝。這句話差點沒把他的親信門嚇死，沒有兵權還敢改朝換代。這不是作死嗎。
兵部尚書崔呈秀急忙勸說道：“恐外有義兵。”
大明這麽多的王爺在外地，怎麽控製得住。不像唐代皇帝把兄弟都放在身邊看管，都在長安十王府，一下子就控製住了。
為了給天啟弄錢，為了籌集遼餉，閹黨在士紳身上割肉，把全國的士紳都得罪死了，那還不得天下蜂擁而起。閹黨恐怕蹦躂不了多久，就要死無葬身之地。
魏忠賢和這些親信討論來討論去，沒有結果，坐困愁城。
8月22日，天啟帝病死，臨死前決定讓信王朱由檢即位。
魏忠賢無法決策，倉促之間，不知如何是好。
皇後張嫣抓住機會，連夜派人出宮，通知信王入宮繼承大統。
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