聞始見君子者，辭曰："某固願聞名於將命者。"不得階主。敵者曰："某 固願見。"罕見曰："聞名"，亟見曰"朝夕"。瞽曰"聞名"。
適有喪者曰"比"。童子曰"聽事"。適公卿之喪，則曰："聽役於司徒"。
君將適他，臣如致金玉貨貝於君，則曰"致馬資於有司"。敵者曰"贈從 者"。
臣致衤遂於君，則曰"致廢衣於賈人"。敵者曰"衤遂"。親者兄弟不以衤遂 進。
臣為君喪，納貨貝於君，則曰"納甸於有司"。
馬入廟門。賻馬與其幣，大白兵車，不入廟門。
賻者既致命，坐委之，擯者舉之。主人無親受也。
受立，授立不坐。性之直者則有之矣。
始入而辭，曰"辭矣"。即席，曰"可矣"。
排闔說屨於戶內者，一人而已矣。有尊長在則否。
問品味曰"子亟食於某乎"？問道藝曰"子習於某乎？""子善於某乎？"
不疑在躬，不度民械，不願於大家，不訾重器。
埽曰埽，埽席前曰拚，拚席不以鬣，執箕膺扌葛。
不貳問。問卜筮，曰義與？誌與？義則可問，誌則否。
尊長於己逾等，不敢問其年。燕見不將命。遇於道，見則麵，不請所之。喪 俟事不直吊。侍坐弗使，不執琴瑟，不畫地，手無容，不た也。寢則坐而將命。 侍射則約矢，侍投則擁矢。勝則洗而以請，客亦如之。不角，不擢馬。
執君之乘車則坐。仆者右帶劍，負良綏申之麵，拖諸{辟巾}，以散綏升，執 轡然後步。
請見不請退。朝廷曰退，燕遊曰歸，師役曰罷。
侍坐於君子，君子欠伸，運笏，澤劍首，還屨，問日蚤莫，雖請退可也。
事君者量而後入，不入而後量。凡乞假於人，為人從事者亦然。然，故上無 怨，而下遠罪也。
不窺密，不旁狎，不道舊故，不戲色。
為人臣下者，有諫而無訕，有亡而無疾；頌而無訁閻，諫而無驕；怠則張而 相之，廢則埽而更之。謂之社稷之役。
毋拔來，毋報往。毋瀆神。毋循枉。毋測未至。
士依於德，遊於藝；工依於法，遊於說。
毋訾衣服成器，毋身質言語。
言語之美，穆穆皇皇；朝廷之美，濟濟翔翔；祭祀之美，齊齊皇皇；車馬之 美，匪匪翼翼；鸞和之美，肅肅雍雍。
問國君之子長幼，長，則曰能從社稷之事矣；幼，則曰能禦，未能禦。問大 夫之子長幼，長，則曰能從樂人之事矣；幼，則曰能正於樂人，未能正於樂人。 問士之子長幼，長，則曰能耕矣；幼，則曰能負薪，未能負薪。
執玉執龜筮不趨，堂上不趨，城上不趨。武車不式，介者不拜。
婦人吉事，雖有君賜，肅拜。為屍坐，則不手拜，肅拜。為喪主則不手拜。
葛而麻帶。
取俎進俎不坐。
執虛如執盈，入虛如有人。
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