曾子問曰："君薨而世子生，如之何？"孔子曰："卿大夫士從攝主，北麵， 於西階南。大祝裨冕，執束帛，升自西階盡等，不升堂，命毋哭。祝聲三，告曰： '某之子生，敢告。'升，奠幣於殯東幾上，哭降。眾主人卿大夫士，房中，皆 哭不踴。盡一哀，反位。遂朝奠。小宰升舉幣。三日，眾主人卿大夫士，如初位， 北麵。大宰大宗大祝皆裨冕。少師奉子以衰，祝先，子從，宰宗人從。入門，哭 者止。子升自西階，殯前北麵，祝立於殯東南隅。祝聲三，曰：'某之子某，從 執事，敢見。'子拜稽顙哭。祝、宰、宗人，眾主人，卿大夫士，哭踴三者三， 降，東反位。皆袒，子踴，房中亦踴感謝者三，襲衰，杖，奠出。大宰命祝史， 以名遍告於五祀山川。
曾子問曰："如已葬而世子生，則如之何？"孔子曰："大宰大宗從大祝而 告於禰。三月，乃名於禰，以名遍告及社稷宗廟山川。"
孔子曰："諸侯適天子，必告於祖，奠於禰。冕而出視朝，命祝史告於社稷 宗廟山川。乃命國家五官而後行，道而出。告者五日而遍，過是非禮也。凡告用 牲幣，反亦如之。諸侯相見，必告於禰，朝服而出視朝，命祝史告於五廟，所過 山川；亦命國家五官，道而出。反必親告於祖禰，乃命祝史告至於前所告者，而 後聽朝而入。"
曾子問曰："並有喪，如之何？何先何後？"孔子曰："葬，先輕而後重； 其奠也，先重而後輕，禮也。自啟及葬，不奠，行葬不哀次，反葬奠，而後辭於 殯，遂修葬事。其虞也，必重而後輕，禮也。"
孔子曰："宗子雖七十，無無主婦，非宗子，雖無主婦可也。"
曾子問曰："將冠子，冠者至，揖讓而入，聞齊衰大功之喪，如之何？"孔 子曰："內喪則廢，外喪則冠而不醴，徹饌而埽，即位而哭。如冠者未至，則廢。 如將冠子而未及期日，而有齊衰大功小功之喪，則因喪服而冠。除喪不改冠乎？" 孔子曰："天子賜諸侯大夫冕弁服於大廟，歸設奠，服賜服，於斯乎有冠醮，無 冠醴。父沒而冠，則已冠埽地而祭於禰；已祭，而見伯父叔父，而後饗冠者。"
曾子問曰："祭如之何則不行旅酬之事矣？"孔子曰："聞之，小祥者，主 人練祭而不旅，奠酬於賓，賓弗舉，禮也。昔者，魯昭公練而舉酬行旅，非禮也； 孝公大祥，奠酬弗舉，亦非禮也。"
曾子問曰："大功之喪，可以與於饋奠之事乎？"孔子曰："豈大功耳！自 斬衰以下皆可，禮也。曾子曰：不以輕服而重相為乎？孔子曰："非此之謂也。 天子諸侯之喪，斬衰者奠。大夫，齊衰者奠。士，則朋友奠，不足，則取於大功 以下者；不足，則反之。"
曾子問曰："小功可以與於祭乎？"孔子曰："何必小功耳！自斬衰以下與 祭，禮也。"曾子曰："不以輕喪而重祭乎？"孔子曰："天子諸侯之喪祭也， 不斬衰者不與祭。大夫，齊衰者與祭。士，祭不足，則取於兄弟大功以下者。曾 子問曰："相識？有喪服可以與於祭乎？"孔子曰："緦不祭，又何助於人。" 曾子問曰："廢喪服，可以與於饋奠之事乎？"孔子曰："說衰與奠，非禮也， 以擯相可也。"
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>