出版界的現狀，期刊多而專書少，使有心人發愁，小品多而大作少，又使有心人發愁。人而有心，真要“日坐愁城”了。
但是，這情形是由來已久的，現在不過略有變遷，更加顯著而已。
上海的居民，原就喜歡吃零食。假使留心一聽，則屋外叫賣零食者，總是“實繁有徒”。桂花白糖倫教糕，豬油白糖蓮心粥，蝦肉餛飩麵，芝麻香蕉，南洋芒果，西路（暹羅 ）蜜橘，瓜子大王，還有蜜餞，橄欖，等等。隻要胃口好，可以從早晨直吃到半夜，但胃口不好也不妨，因為這又不比肥魚大肉，分量原是很少的。那功效，據說，是在消閑之中 ，得養生之益，而且味道好。
前幾年的出版物，是有“養生之益”的零食，或曰“入門”，或曰“ＡＢＣ”，或曰“概論”，總之是薄薄的一本，隻要化錢數角，費時半點鍾，便能明白一種科學，或全盤 文學，或一種外國文。意思就是說，隻要吃一包五香瓜子，便能使這人發榮滋長，抵得吃五年飯。試了幾年，功效不顯，於是很有些灰心了。一試驗，如果有名無實，是往往不免 灰心的，例如現在已經很少有人修仙或煉金，而代以洗溫泉和買獎券，便是試驗無效的結果。於是放鬆了“養生”這一麵，偏到“味道好”那一麵去了。自然，零食也還是零食。 上海的居民，和零食是死也分拆不開的。
於是而出現了小品，但也並不是新花樣。當老九章生意興隆的時候，就有過《筆記小說大觀》之流，這是零食一大箱；待到老九章關門之後，自然也跟著成了一小撮。分量少 了，為什麽倒弄得鬧鬧嚷嚷，滿城風雨的呢？我想，這是因為在擔子上裝起了篆字的和羅馬字母合璧的年紅電燈的招牌。
然而，雖然仍舊是零食，上海居民的感應力卻比先前敏捷了，否則又何至於鬧嚷嚷。但這也許正因為神經衰弱的緣故。假使如此，那麽，零食的前途倒是可慮的。
六月十一日。
論“花邊文學”
近來有一種文章，四周圍著花邊，從一些副刊上出現。這文章，每天一段，雍容閑適，縝密整齊，看外形似乎是“雜感”，但又像“格言”，內容卻不痛不癢，毫無著落。似 乎是小品或語錄一類的東西。今天一則“偶感”，明天一段“據說”，從作者看來，自然是好文章，因為翻來複去，都成了道理，頗盡了八股的能事的。但從讀者看，雖然不痛不 癢，卻往往滲有毒汁，散布了妖言。
譬如甘地被刺，就起來作一篇“偶感”，頌揚一番“摩哈達麻”，咒罵幾通暴徒作亂，為聖雄出氣禳災，順便也向讀者宣講一些“看定一切”，“勇武和平”的不抵抗說教之 類。這種文章無以名之，且名之曰“花邊體”或“花邊文學”罷。
這花邊體的來源，大抵是走入鳥道以後的小品文變種。據這種小品文的擁護者說是會要流傳下去的（見《人間世》：《關於小品文》）。我們且來看看他們的流傳之道罷。六 月念八日《申報》《自由談》載有這樣一篇文章，題目叫《倒提》。大意說西洋人禁止倒提雞鴨，華人頗有鳴不平的，因為西洋人虐待華人，至於比不上雞鴨。
於是這位花邊文學家發議論了，他說：“這其實是誤解了西洋人。他們鄙夷我們是的確的，但並未放在動物之下。”
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