不過孫紹看出了他們的疑惑說道“的確滅族作為刑罰現在還有必要存在，隻是對於一般人而言過於殘忍了一些。我的想法主要還是針對於一般人，罪行如果不至於牽扯到家人的話，或許對於審訊之類的東西有幫助。另外這也有助於減少民間無謂的仇恨，禍不及子孫，人死為大，好過把這種暴力與血腥一直流傳下去。我平時可能確實有一些嚴厲和殘酷，但是對於政治上的敵人有些時候不能以常理對待，他們的行為跟謀反叛國也基本上差不多，必須得狠下心來。但是其他的一些行為，有些時候僅僅是侵犯家庭倫常，或者對於皇室威嚴的褻瀆，就滅人家全家，未免太過於嚴重了。某些連死刑都達不到的犯罪行為你們居然準備安上族刑的處罰，我實在是感到有一些無法理解。”眾

    人依舊是無法理解孫紹為何對於破壞秩序的行為並不認為罪大惡極，然而孫紹隻說了一句“原先的秩序未必正確，否則世家之亂從何而來，若非企圖重塑我們何必如此努力。”這才讓大家恍然大悟。龐林一開始遲疑了一下，不過之後還是舒展了眉頭，“看來您的確是所謀者大但是也不至於因此有所拖累，之前的一些誤會還請原諒。”孫紹笑道“無妨，我確實也是覺得可能過於寬大了一些，不過對於以後人與人之間緩和關係還是非常有幫助的。所謂殺父之仇不共戴天也不能絕對化，對於仇怨有必要看得開一些，去遷怒於無辜的人甚至說由著自己陷入其中不可自拔，那就不對了。”孫紹說到這裏想起了趙昂，也不早知道這位嶽父能不能解開心結重新找到自己的定位，卻似乎是好長一段時間沒有關於那邊的軍報送過來了，莫非是發生了一場大戰？

    一時恍惚之間也沒有聽清楚龐林所說的關於刑法分則的設想，不過對他來說並沒有太多值得自己去建議的地方。中國在刑法方麵確實可稱世界大家，其完備程度即便是羅馬跟拜占庭也隻能甘拜下風，可以說是囊括了統治的幾乎每個方麵，甚至一部分生活方麵的東西都納入進來。當然孫紹事發對直接用公法來約束生活，這跟自己肢解大家族的設想不合，更是容易讓家族關係僵化，雖然某種程度上屬於確認的範疇，但是孫紹依舊是強行的把這些問題劃到了民法部分。對於他的這種偏執眾人有一些不理解，但是最後還是沒有人出言詢問。或許對於主上來說挑戰現有的社會秩序是解決問題的一個最便捷的方法，看上去他也有一套完整的代替方法，所以並不在乎。大家的想法是主上本身出生於大亂的中間，而且幼年都是從亂世之中走過來，跟他們這些多少經曆過平穩時代的人不同，對於過去的秩序持有的懷疑和否定非常的深刻，自然是一直在考慮想替代的辦法，或許是早有比較完備的辦法。

    當然孫紹自己如何去想則並非他們所能盡知，他把一些重要的東西交代了一下，然後說刑法除了震懾以外保護作用也必須強調上去，要讓民眾對於這些東西不能保持一種敬畏感，一定要讓他們去主動的學習才能有效果。當然大家對於孫紹的這樣的設想並非那麽的看好，隻是他既然這麽說自然有自己的道理，同時大家看到把法律條文寫得如此淺顯而且上次的宣傳力度也並非多小，估計效果還是會有一點的。不過龐林還是更看好民法典一些，畢竟是關於民眾之間的私權糾紛的，對於他們來說本身更加親切也不用太多的在意。

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