我們必須承認上麵所說的各種結果，然後把這些結果匯總，再來把我們的探究完成。我們說過，我們的探究的對象是原因、原理和本體。有的本體是大家都認同的，有的就隻是某些學派所認同的。一般被大家都承認的本體是自然本體，就是火、地、水、氣等單一物體；然後就是植物和它的各個部分，還有動物和它的各個部分；最後是宇宙和它的各個部分。有的學派認為通式和數學對象才是本體。還有的認為是其他本體比如怎是和底層。另一種觀點是，科屬和各個品種比較的話，科屬好像更應該是本體，普遍（共相）與個別（特殊）相比較，普遍好像更應該是本體。然後因為普遍性和科屬又想到了意式，因為論點一樣，這些也被看作是本體。又因為怎是就是本體，怎是的公式是定義，因此我們又把定義和它的主要範圍研究了一下。由於定義是個公式，公式裏麵還含有部分，那麽我們就得思考一些與“部分”有關聯的事情，哪些是本體的部分，哪些就不是本體的部分，還有本體的一部分是不是也是定義的一部分。我們說到過普遍性和科屬都不是本體。我們以後就要持續探究意式和數理對象，因為有的人覺得它們也和可感覺事物一樣，都是本體。
然後我們再去探討普遍認同的那些本體，就是可感覺本體，所有的可感覺本體裏麵都含有物質。底層可以作為本體，本體的含義之一就是物質（我用物質原本的含義來說明潛在的“這個”而不是已經實現的“這個”），還有一個含義是公式或形狀（這裏說的“這個”是能夠獨自用公式說明的）。還有第三個含義是兩者的結合，隻有這樣的結合物才有生成有毀壞，而且完全可以單獨存在，在那些可以用公式來說明的本體中，有的可以單獨存在，有的就不可以。
很明顯，物質也是本體，因為在遇到的所有的相反的變化中，自然會有些事物是這些變化的底層，變化在這些底層上就可以進行，這種變化的例子就好像一會兒在這個位置，一會兒又在另一個位置的“處變”，現在是這樣的範圍，過會兒就會有增減變化的“量變”，還有這會兒是健康的，過會兒就得病了這樣的“質變”；類似的還有本體上的生成滅壞的變化，它的底層有的時候由於變化而變成了一個“這個”，過段時間又由於變化把變成“這個”的因素給剝奪了。在本體的變化中，也是含有其他變化的。但是在其他的變化中，本體並不一定發生改變，因為事物擁有位置變動的物質，並不一定也含有生滅物質。
生成的統稱（生成的共通含義）和生成的個別稱呼（生成的個別含義）的不同，我們在物學的理論中就說過了。