（一）
人心如明鏡，本不染一塵。
或許是繁雜的世界讓我們的心性變得有些混亂，或許是物質化的生活讓我們對外在的東西越來越看重，我們開始在臉上塗抹，隻為看起來更美麗，我們開始在身體上裝飾，隻為看起來更與眾不同。
我們越來越關注外在，甚至給自己製造了一副石膏的外衣，穿著它穿街過巷。僵硬的身體，牽強的動作，無不讓我們沉重萬分，可是，我們卻依然堅信，這才是我們應該擁有的人生。
虛榮、浮誇，漸漸覆蓋了心中的柔軟，然後不斷向內擠壓。內心的空間越來越小，原本清淨自在的自性，被壓成了一枚小小的顆粒，埋進了心的最深處。
心被雜塵包裹，再也感受不到真實的世界，感受不到真實的生活，感受不到真實的自己。
痛苦漸漸浮上水麵，幸福沉入穀底；焦躁漸漸浮上水麵，淡定沉入穀底；悲傷漸漸浮上水麵，愉悅沉入穀底。
人生旅途中的坎坷讓人茫然，想要尋求一條出路，便寄希望於禪宗，卻不知能讓自己得以解脫的，正是自己一直努力壓抑的、努力排斥的自性。
當人們百求不得而哀歎時，那可憐的自性，不得透氣，悄悄地躲在角落裏哭。
（二）
獨坐幽篁裏，彈琴複長嘯。
深林人不知，明月來相照。
隻身一人坐在月下，一邊拂著琴，一邊對著天空發出長嘯。那從心中所發出的長嘯，回蕩在深深山林中，無人聽得到。隻有一輪明月在空中靜靜地露出安然的臉龐，似聆聽，似微笑。如此清靜安詳的境界，卻不是所有人都能體會得到的。
詩人向我們描繪了自己獨自坐在月下，彈琴長嘯的悠閑生活。那清新的山林，皎潔的明月，讓人的內心感到無比清淨。若不是心中無塵，怎能有如此感受？
詩中既寫了景，又寫了人，卻沒有突出哪一樣才是詩的詩眼。每一句都那麽平淡，卻恰好將清新誘人的月夜和夜靜人寂的情景融為一體。
自古知音難覓，知己難求。詩人那高雅閑淡、超凡脫俗的氣質是難以被當時的人們所理解的，即使是在如今，也不易得到知音，然而詩人卻並沒有因此悲傷，他將明月當成了自己的知己，於是，這寂寥的夜便不那麽難熬了。
皎潔的月光一向被人們用來形容內心清淨悠遠的心境。那明月靜靜的，月光淨淨的，恰似詩人此時此刻的心。
（三）
很多人不喜歡過於汙濁之物，卻也無法接受過於潔淨之物。因為他們認為，自己的世界是灰色的，有著許多見不得光的東西，於是，一旦遇到潔淨之人，他們就會感到不安，一種說不清的感覺隨之在心底蔓延開來。
他們不是沒有愧疚，正是因為有愧疚，才會不忍打開明淨之心，他們害怕在鏡中看見自己日漸醜陋的麵容，害怕自己離真正的心越來越遠。
他們還是不舍的，對單純的心，對單純的自己。可是，他們又不肯回頭，於是寧可麻痹自己的神經，盡量遠離那些能夠喚醒他們心中美好的人、事、物。
每個人的心，最初都是潔淨的，若是能夠在初次受到汙染時及時淨化，便能立刻恢複。若是假裝不理睬，假裝不在意，時間久了，灰塵越積越厚，形成一層硬硬的鎧甲，那心就真的再也無法透亮了。
既然已經知道隻有清淨的內心才能讓我們活得真正快樂、坦然、輕鬆，我們又有什麽理由不去保持一顆無塵之心？