（一）

    在都市中生活得久了，一些人開始追求不同的生活方式。流浪，便是其中的一種。有些人為了追求一種境界而獨自流浪，有些人為了增長自己的閱曆而背包遠行，有些人為了磨煉自己的意誌而跋山涉水。

    一些人一去不返，將自己徹底放逐到不知名的地域，再也不與前事舊人聯係；一些人回來，向大家講述了他的經曆，聽得人們連聲讚歎；一些人中途放棄，灰溜溜地回到家，重複往日的生活。

    浪跡天涯，在如今看來，是一種灑脫，是一種不羈，是一種自由；也有人把這當成不負責任，當成任性，當成逃避現實。而無論人們的看法如何，還是有不少人在不斷嚐試，這樣做的人，並沒有日漸變少。

    的確，有不少人在流浪的過程中得到的東西，是在都市中永遠得不到的。他們見得多了，視野便開闊了；他們經曆得多了，心胸便寬廣了。一些之前困擾著他們的瑣事，在他們曆經苦難之後再回過頭去看，就顯得那樣微不足道了。

    人生最悲哀的事情，莫過於苦苦追求了一生，才發現自己所追求的，卻是原本就該放棄的，自己所忽略的，才是生命中最為寶貴的。經曆過生死的人才會明白，健康有多麽重要；經曆過慘敗的人才會明白，通達有多麽重要。

    當大限之時到來，縱使有再多的不舍，又有何用？想要帶走的永遠不可能帶得走，想要陪伴的人不能繼續陪伴，滿貫錢財也隻能留給後人，更不要說什麽身份和地位。一旦死去，世間的一切便再與你無關了。

    在流浪中感悟到生命的真諦的人，不僅現代有，古代也有。雖然在古代，很多流浪是出於無奈，不得不出行，然而最後，他們也同樣看清了自己真正想要的東西，從而放下了那些外在的浮華。馬致遠便是其中一位。

    當他獨自一人流落他鄉，走在西風古道時，想到自己的境遇，一時心起，寫下了一首被譽為“秋思之祖”的小詩——《天淨沙·秋思》。其中的一字一句，皆勾畫出了浪跡天涯的遊子的悲涼處境和思鄉之情。但其中包含的，卻不僅僅是悲春傷秋之情，不僅僅是對故鄉的思念之情，還有無限的無奈、鬱悶、傷心、孤寂、悲哀和無助。詩人用一首小詩表達了自己對人生際遇的感懷與嗟歎，也表達了心中對當時現實的不滿和質問。

    （二）

    馬致遠年輕時熱衷於功名，滿懷抱負，一直期盼自己有朝一日能夠得到朝廷的賞識，平步青雲。當時的蒙古統治者為了鞏固地位，便於統治，打算“遵用漢法”和任用漢族文人，這讓他的心中湧起了無限的希望和熱誠。然而，統治者卻並未普遍實行這一政策，馬致遠的心一次次在幻想中起飛，卻又一次次在失望中跌落。

    馬致遠一生幾乎一直在四處漂泊，居無定所。未能得誌的不甘之心和窮困潦倒的生活讓他鬱鬱不樂，於是他在旅途中寫下了這首《天淨沙·秋思》。

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