內容概要
《六韜》，又稱《太公六韜》《太公兵法》，是一部兵書，屬於我國古代道家學派的著作。
本書共有6卷，共60篇。書中所包含的內容十分廣泛，幾乎對有關戰爭的各方麵問題都涉及了。其中最精彩的部分是它的戰略論和戰術論。
本書通過周文王、武王與呂望（即薑太公）對話的形式，對於治國和治軍的戰略和理論進行了討論，這對後代軍事思想的發展影響巨大，因此被譽為兵家權謀類的始祖。司馬遷《史記·齊太公世家》稱：“後世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。”北宋神宗元豐年間，《六韜》被列為《武經七書》之一，為武學必讀之書。《六韜》在16世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲，現今已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字。
最早是由《隋書·經籍誌》明確收錄此書，裏麵題為“周文王師薑望撰”。薑望也就是薑太公呂望。不過自從宋代之後，就開始不斷有人對這一點提出質疑。現代研究學者根據本書的內容、文風和近年出土的文物資料來分析，可以大致斷定《六韜》是戰國末期某人托薑望之名而撰。
本書內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是我古代國漢族古典軍事文化遺產的重要組成部分，也是古代漢族軍事思想精華的集中體現。
閱讀指南
本書所涉及的內容廣泛，包括了戰爭觀、軍隊建設、戰略戰術等有關軍事的諸多方麵，其中又以戰略和戰術的論述最為精彩，它的權謀家思想也很突出，主要表現為以下幾點：
首先，強調對於人心的爭取。
在本書中，作者多次提到贏得人心的重要性，並且指出了具體的操作方法。例如“同天下之利者則得天下，擅天下之利者則失天下”，大意是“與人共同分享利益能夠得到天下，一個人獨享利益則會失去天下”。在此基礎上，作者又延伸出“愛民”、“惠民”、“修德”及“有德不可敵”等觀點，都是注重收攬人心的主張。
很顯然，薑太公學識淵博，對曆史智慧的汲取非常深入，再加上一係列政治軍事鬥爭的實踐經驗，很容易得出“失道寡助，得道多助”的結論，從而意識到收攬人心的重要性。為了達到這一政治目的，薑太公針對各個社會階層，製定了一係列政治措施，取得了極為廣泛的社會支持。不過，受時代和階級地位所限，薑太公收攬人心的對象基本隻包括奴隸主，而且即便是收攬這些人，也帶有明顯的功利色彩，其目的不過是為了鞏固自身權力，進而獲取自己的政治利益。
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