要不要

人活在世上，有兩個重大的問題，一個是“要”，一個是“不要”。要家庭，要財富，要愛情，要眷屬，要名聲，要權利，要的東西可多了。“不要”的也很多，不要傷害，不要侮辱，不要委屈，不要難堪，不要受累，不要貧窮，不要孤苦。可是這個世界你所要的，不一定如意，你所不要的，也不一定能避免，要與不要，由不得自己的選擇。但是凡事畢竟是有因緣的，要不要還是可以自己作主，茲提供“要不要”如下：

一、要歡喜不要苦惱：人生在世，生活要歡喜，不要苦惱，這是人們一致的希望。這種主權完全操之在自己手中，我可以製造歡喜，我可以規避苦惱，因為苦樂都是唯心所造。我們的心猶如工廠，可以製造歡喜、安樂；假如環境逼迫我不能製造歡喜，我也能改變心境，不隨境轉，使人生不必為環境左右，不必受他人影響。甚至別人給我的苦惱、傷害，我也可以拒絕接受。隻要自己無心於萬物，又何必在乎萬物假圍繞呢？

二、要簡單不要複雜：人生的苦惱，來自於複雜，假如我們生活單純，不要複雜化，比如金錢夠吃夠用就好，不要聚集，聚集多了，就會為金錢所累。對於愛情，我們可以施與應有的關懷，但不要自私地強要占有。意思是說，金錢、愛情、人事，不要複雜，簡單就好。

三、要誠信不要虛偽：誠信是立身處世的根本，人是群體的動物，不能不和人相處、往來。你與人往來相處，就要講究誠信，讓人感覺你不誠實，沒有信用，你再偉大崇高，他也看不起你。尤其是虛假的語言、虛假的行為，最為人所不齒；虛假的哄騙可以欺人一時，不能騙人永久，被人揭穿了虛偽的麵目，後果就不堪設想了。所以，人生還是老老實實，腳踏實地，誠信做人，不要虛偽為好；若以虛偽處世為能事，最終還是難以得到好的結果。

四、要善良不要奸詐：“人之初，性本善”，人必須要保持自己最初善良的本性，寧可吃虧，也不要奸詐。自古都用“奸詐”來形容小人，就算是貴為王公大臣，如王莽、曹操、秦檜、嚴嵩，都是當朝一品，可是為人奸詐，到現在仍然罵名千古；堯舜禹湯受人崇拜，就是因為他們是善良的君子，所以能流芳萬世。

五、要和平不要戰爭：世間最寶貴的東西就是和平，最殘忍的行為就是戰爭。世界上，如果人與人之間都能和平相處，國與國之間也能和平對待，不要戰爭，不必非要你死我活，大眾能夠互信、互助、包容、尊重，人人都做“共生的地球人”，就不會有紛爭。所以，大眾在慈悲善良上可以增加，在權利欲望上要減少，因為人間和為貴，戰必凶。

六、要正見不要邪思：人生最重要的事，就是先要建立自己的“正見”。一個人對事理、是非，都有正見，對人我好壞、因緣果報，都有正見；有了正見，後麵的所言所行，都會合乎眾人的需要。人間最好的就是“正”字招牌，所有宗教都有各自的主張，但誰最正派，最為重要。因為吾人與生俱來的煩惱、疑惑、迷思、邪見，在心中蠱惑，不斷地唆使吾人觸法犯罪；如何讓魔鬼的邪思，成為佛之知見，這就有待吾人用正見去分別了。

以上“六要六不要”，實乃吾人立身處世之圭臬，行之，必得大利。