世間上，每個人的價值觀不同，各有其追求與定位。有的人重道德，守信用，覺得“令名美譽”是人生最高的價值；有的人重名利，慕權勢，覺得“榮華富貴”是生命最高的追求。
其實，價值不要隻從經濟上看，道德也有價值，智慧也有價值。例如，人的語言“一言以興邦”，那就是語言的價值；沒有經過老師教授，自己苦學成為科學家、哲學家，自學成功，這就是人品的價值。
價值也要靠人的慧眼去欣賞與評鑒。你把一架鋼琴送給農夫，他可能覺得占據空間，有礙生活，一把劈為柴火；你把一塊石頭送給收藏家，他可能視若珍寶，把玩不已。因此，價值有時也會因人、因時、因地、因比較而有分別。尤其，價值有先天與生俱來的，也有後天培養的。試說如下：
一、乞丐與皇後：佛經記載，有一個以乞討維生的小姑娘，因為喜舍作福，有了功德的加持，一日在大樹下，因疲倦而睡著。此時這個國家的國王，因為皇後新喪，心情煩悶，外出打獵。路經樹下，見不遠處閃著金光，走近一看，隻是一個衣衫襤褸的小女乞丐，但是長得眉清目秀，頗具姿色，立刻叫人為她盥洗、換裝，一下子變得美如天仙，國王立刻帶回宮中，立為皇後。這個女孩的生命，是乞丐呢，還是皇後？是國王一念之間的因緣，還是女孩喜舍的功德回向所成的呢？
二、兒童與帝王：曆史上，從小登基為帝，受到萬民朝拜的兒童皇帝，為數甚多。本來是一個年幼無知的兒童，一下成為萬民崇拜的領袖。當他坐上帝王寶座時，究竟是兒童呢，還是皇帝？所以隻在經過大眾認定，年齡立刻不是問題。
三、惡人與聖者：日本有一位鬼平兵衛，原本是一個作惡多端的地方惡霸，後來因受兒子善心感動，一改過去，虔心行善，成為“佛平後衛”。人究竟是魔鬼呢，還是佛祖？就看自己和別人如何來定他的價值。你是魔鬼的行為，當然是魔鬼的價值，你是佛祖的行為，當然就是佛祖的價值。價值在哪裏？就在行為表現裏。
四、凡夫與佛祖：佛陀說他是人，人是佛，人人有佛性。人的本性裏，有佛性，有人性：所謂“迷即眾生，悟即是佛”，今日是迷，名為眾生，明白悟道，當然就是佛了。佛是人成的，人是佛的本尊，所以看起來有佛祖、凡夫的分別，其實隻是“迷悟之間”的差別而已。懂得此中的道理，就如《法華經》的常不輕菩薩說：吾不敢輕視汝等，汝等皆當作佛！
五、磚塊與黃金：有一位信徒，把價值不菲的數十塊金磚藏在床底下，兒女見到母親執著金磚，不肯動用，於是悄悄掉包，用磚頭替代金磚藏在床底下，把金磚換成現金拿去布施救濟。數十年中，母親心中始終記得床下儲藏著金磚，一直快樂地生活。及至老病將死之際，仍含笑地叮濘子孫：床下的金磚，幫我拿去救濟。兒女聽了母親的話，會心一笑，說：媽媽，您放心，我們早就做了！
六、石頭與鑽石：有一名弟子問師父：人生的價值何在？有一天，師父拿了一塊石頭，叫他到街上待價而沽，但是隻要知道別人出價多少就好，不要出售。弟子照做，到街上問價，有人出價一元，有人喊價二元，有人肯出五元，最高出價十元。弟子回寺告訴師父，師父第二天又叫弟子拿到百貨公司估價，百貨公司有人見石頭光澤亮麗，於是一百、二百、五百，到最後有人出價一萬元。後來師父又要弟子把石頭帶到珠寶博覽會去沽價，會中有人一看，晶瑩剔透，馬上出價十萬，跟著有人五十萬、百萬、千萬……弟子回寺告訴師父，師父說：你問我人生的價值，答案就像這塊石頭，看它放在什麽地方，就是什麽價值！
人的價值觀盡管各有不同，但做人就要創造生命的價值，這才是人生的意義。