唐廣德道：“犬子焉敢與先賢比較！”田伯光笑道：“所謂先賢，不過是飽讀經典的聰明人，因緣際會，成就了一番事業。我看你那兒子天生聰明，若是認真調教，可成就宰輔之才。”
唐廣德被說的心動，但是初次見到田伯光，信不過他，道：“孩子他娘可舍不得孩子離開身邊，承蒙田先生誇獎，回頭小的一定讓寅兒拜入名儒座下。啊，又來了客人，少陪了。”
看著唐廣德去跟其他客人應酬，田伯光暗暗下了決心。不聽話是吧，回頭老子就把你姓唐的一家人都擄往皋熊，我看你們怎麽辦！
回到住處，田伯光閉門謝客。
閑極無聊，田伯光不由得想起了《神足經》。那方證大師的一位師叔說過，這《神足經》雖然是開啟身體穴竅秘法，卻和人的精神力息息相關，精神力達不到，無中生有開啟足部丹田，那就是一句空談。
書中說，湧泉穴辟為足部丹田，要與百會穴勾連，不過湧泉穴屬足少陰腎經，起於足小趾，經俞府穴進手厥陰心包經。怎麽改變經脈循行路線，這才是難點。書中講到‘神照心明，水到渠成’。
可怎麽個神照心明呢？
田伯光埋怨起達摩祖師來，多寫幾個字會死還是怎麽，提醒一句也好啊。
田伯光倒是知道金大大的書中提到過一門《神照經》的內功心法秘笈，但什麽是神照，也是語焉不詳，硬說什麽神而明之，那也太過牽強。
田伯光胡思亂想了半天，不敢輕易嚐試。經脈循行往複，那可是有一定之規的，硬要經脈轉向其他經脈，經脈屬性問題怎麽解決？陰陽之間怎麽轉換？走火入魔了怎麽辦？再說經脈路線那是想轉就能轉的？怎麽轉，轉向那條經脈？
田伯光練功二十多年，練的功法，都是前人智慧結晶，有道路可循，現在讓他自己闖一條路出來，從骨頭縫往外犯怵。
田伯光忽然想到，達摩祖師哪來的《神足經》？是他自己琢磨出來的嗎？要是他自己想出來的，會記錄的這麽浮皮潦草嗎？
田伯光又想到，達摩祖師在自己老家應該是地位極為崇高的修者，起碼他武功那麽高，當地能惹得起他的人一個都沒有。誰敢挑釁，一巴掌扇過去，先天宗師都得跪吧。
田伯光想到了老子化胡的故事。會不會有個中原高手遊曆到了天竺，啟發了達摩祖師，才有達摩祖師遠赴中國呢？不然他怎麽不去別的地方傳法，偏偏來到中國。
田伯光相信，一個人，不會有無緣無故的愛，也不會有無緣無故的恨。達摩祖師到中原，撇家舍業大費周章不遠萬裏跋山涉水而來，就為了在嵩山達摩洞麵壁九年？待在他自己老家麵壁不香嗎？會不會就是得到了《神足經》殘篇，到中原來找全本來了。
田伯光覺得自己的想法靠譜。那《神足經》區區幾百字，太短了。很有可能是從某本書上撕了一頁，不然不會給他那種前無頭後無尾的違和感。
咦！怎麽越想越玄幻了？ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)