據專家猜測，對月神幽熒的崇拜是源於當時人民身處頻發的自然災害當中，而急需一個信仰得到精神上的安慰，這與太陽燭照的源起是一致的。
太陰幽熒代表的是夜空中最美麗的星辰，人類夜晚的守望者——月亮，有學者認為太陽燭照所代表是一切屬於陽的一麵的事物，而太陰幽熒則代表著一切屬陰的事物。
其白色圓環的外形不僅與太陽燭照一樣是對“物極必反”的體現，更是對《易經》中“至哉坤元，萬物資始，乃順承天”說法的表現。
應龍是古代中國神話傳說中一種有翼的龍，相傳黃帝時應龍斬殺蚩尤、誇父 ；禹治洪水時應龍又以尾畫地成江河使水入海 ，另外，應龍還是麒麟的祖輩。
許多古籍都對應龍有所記載。
《山海經·大荒東經》：“大荒東北隅中， 有山名曰凶犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與誇父， 不得複上， 故下數旱。 旱而為應龍之狀，乃得大雨。 ”
《山海經·大荒東經》：“應龍處南極，殺蚩尤與誇父，不得複上。””
《楚辭·天問》：“應龍何畫？河海何曆？鯀何所營？禹何所成？”
《淮南子·地形訓》：“應龍生建馬，建馬生麒麟。”
黃龍是華夏上古神話傳說中的神獸。按照古籍記載，黃帝及大禹可能都是黃龍的化身。
五行思想的體現將黃龍看做是五龍之一。有四大神獸之外的“第五靈”甚至四靈之長的說法，就是黃龍。
黃龍在古代是皇權象征，在九龍壁上可以見到黃龍。某些人認為黃龍的這個地位已經被瑞獸黃麟替代，也有人將二者同等看待，但實際上，黃麟作為麒麟的一支遠遠無法與黃龍相比。
有人提出黃龍即是黃帝時期的應龍，他們的共通之處既是地位要遠高於普通龍類。
青龍是古代神話傳說中的靈獸。屬於傳統文化中是四象之一，最令妖邪膽顫且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。以五行論，東為青色 ，故青龍為東方之神，亦稱“蒼龍”。在民間傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、麵有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。龍是中華民族所敬奉的祥瑞，是吉祥雄偉的象征，由於崇拜意識，後演變為祈求豐收、祈求平安的民俗活動。
星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名青龍。又有龍性淫的說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。
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