“四百年過去了，先輩給我們留下了一座巨大的寶藏，我們應該從這座寶藏中挖出珍寶，而不應該守著寶藏一事無成。‘文景之治’和‘光武中興’就是我們的兩麵鏡子，我們要以史為鑒，吸取先人成功和失敗的教訓，讓大漢走上一條繁榮富強、長治久安的正確道路。”

    “外儒內法改為外儒內道？”張燕想了片刻，繼續問道，“具體辦法呢？”

    “本朝立國之初，高祖、孝文皇帝、孝景皇帝都沒有選擇正統儒學做為官學，原因很多，但最主要的一點就是儒學的治國理念不適合當時的形勢。當時皇權尚未鞏固，軍功階層、外戚和郡國王還有著相當強大的勢力，他們崇道黜儒，正是為了讓皇帝垂拱無為，不去幹預郡國事務，以使其既得利益不受皇權侵害。”

    “也就是說，道家黃老之學最終遭到孝武皇帝廢黜的原因是皇權和相權的製衡，孝武皇帝需要絕對權力，需要皇權至上，需要集權，但正統儒學同樣無法做到這一點，於是董仲舒大師的新儒學應時而生。”

    “今天，我們同樣需要皇權和相權的製衡，而道家黃老學說正好合適，同時道家黃老之學又融合了法家的治國理念，它的治國之策更優越於法家，這就是我們把治國理念由‘外儒內法’改為‘外儒內道’的原因。”

    “然而，道家黃老之學遭到廢黜的年代太久了，儒學已經深入大漢的骨髓，我們隻能借助正統儒學來援道入儒，並逐漸實現外儒內道的治國理念。”

    “道家黃老之學衰落了，正統儒學也無法和經文學抗衡，正統儒學要想立足，要想雄起，必須借助道家黃老之學，而朝廷急需把道家黃老之學的治國理念引進國策，所以此刻朝廷、正統儒學和道家有共同的利益需求，三方必須合作，而且也一定能合作成功。”

    “正統儒學可以立為學官，道家學說呢？”張燕馬上問到了最重要的問題，“朝廷要想把治國理念改為外儒內道，道家學說務必也要複興，否則國策終究會因為沒有學術支撐而難以為繼。”

    “我過去曾對崔琰、郗慮等人說過，新經學永遠都是大漢的官學，但我並沒說其它學派就不能成為官學。”李瑋笑道，“朝廷一旦立正統儒學為學官，建學科，那麽勢必要重整先秦諸子學說，從而幫助正統儒學從先秦諸子學說中汲取長處，穩定根基，而道家學說是先秦諸子學說的一個重要學派，朝廷為道家設立學官，當然是情理之中的事。”

    “殿下今天對我說，有意把醫學設立為學官。好事啊，學官越多越好。學官多了，分科就多，人才就多。朝廷將來取士，選拔賢良，不但要試經考試，還要分科考試，選拔各類人才。人才多了，大漢振興的步伐也就更快了。”

    張燕歎服，拱手為禮，舉爵相敬。

    激昂的古琴聲響起，大殿上掌聲四起，名震天下的相合但曲《廣陵散》奏響了。

    《廣陵散》講的是戰國聶政為友報仇的故事。聶政為報嚴仲子之恩，獨自一人仗劍入韓都陽翟城，以白虹貫日之勢刺殺韓相俠累於階上，繼而格殺俠累侍衛數十人，因害怕連累和自己麵貌相似的姐姐聶榮，他持劍自破其麵，挖眼，剖腹。聶榮在韓市尋到弟弟的屍體，伏屍痛哭，撞死於聶政屍前。

    絲竹鍾磬相合，更有鼓吹而入，氣勢如虹，追魂奪魄，“士為知己者死”的悲烈衝天而起。

    接著巴渝舞伎執矛相進，雄健有力，勢不可當；中有一男伎持劍而舞，瀟灑迅捷，劍氣衝宵；四周靈星舞伎左右盤旋，裾如飛燕，袖如回雪，婉轉低吟。

    李弘無心欣賞樂舞，他不停地轉動著手上的酒爵，望著爵裏的美酒，陷入了沉思。

    李瑋說了很多，對援道入儒、改良儒學信心十足，他甚至樂觀地估計，複興正統儒學的時間大約五到十年，儒學各派互相融合的時間大約需要二十年到三十年，而五六十年之後，一個全新的極具生命力的儒學將誕生，同時學術上將會重現春秋戰國時代的“百家爭鳴”，大漢的繁榮昌盛、長治久安將在兩三代人之後成為現實。

    李瑋對美好的未來充滿了憧憬，眉飛色舞，滔滔不絕。李弘最喜好李瑋這一點，在過去的二十多年裏，無論何時何地，李瑋都能把困難視為樂趣和挑戰，並以強大的自信勇敢地投入其中。望著李瑋炯炯有神的眼睛，望著他鬢角的白發，望著他不停揮動的手臂，李弘突然如負釋重地歎了一口氣。大漢可以沒有我李弘，但不能沒有李瑋，隻要李瑋在，大漢總有一天會強大起來。

    李弘想說兩句，但又不忍心擊碎李瑋的美夢，一直靜靜地聽著。

    “大將軍，你有什麽建議？”

    李弘笑笑，搖搖頭。

    “說說嗎？你怎麽可能對此事一點看法都沒有？”李瑋笑道，“難道我是天才？”

    李弘遲疑了一下，緩緩說道：“朝堂上的事，你怎麽解決？”

    “改製十幾年來，門閥的實力不但沒有乘勢增強，反而受到了限製和削弱，事實上他們已經很難像二十多年前那樣對社稷產生致命的威脅了。”李瑋對此事胸有成竹，不假思索地說道，“二十多年的戰亂，讓大漢生靈塗炭，人口驟減，其中門閥世家也遭到了不同程度的重創。人口少了，土地多了，我們就可以屯田，但屯田是戍邊之策，不能在內郡長期使用。屯田對屯田百姓的剝削太厲害，所以我們馬上修改了《田律》，實施計口授田製，然而，由於門閥擁有的蔭戶、佃客、田僮太多，計口授田製並沒有讓朝廷的賦稅增長。朝廷無奈之下，推行土斷製，強行把門閥擁有的蔭戶、佃客和田僮奪了過來，並乘機修改了賦稅製度，從而讓朝廷賦稅大增。”

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