作為見證了一萬多人人生的律師，我由衷地感覺到，“不存在好的爭鬥”，因為爭鬥會使運氣變差。
比方說，因為勝訴掙了一大筆錢，但是運氣不好的時候就什麽都沒有了。實際上，靠爭鬥賺到的錢很快就會失去。作為律師，這樣的大起大落我都見得煩了。
最好不要有爭端。這是我的經驗法則。
曾經我也有一些誤解，以為人們一旦守法就不會再有爭端。
但這是錯誤的。
因為“隻要守法做什麽都可以”這個想法本身，就是引起爭端的原因。
因此我一直站在“道德罪”的角度來看待事物，而非“法律罪”。
法律罪，即違反了《六法全書》（《六法全書》是日本對常用法律工具書普遍采用的名稱。“日本六法”一般包括日本國憲法、民法、商法、刑法、民事訴訟法和刑事訴訟法）所記載的法則的罪行。比如殺人、盜竊等普通人不會去犯的罪行。
與之相對的道德罪，就是雖然沒有觸犯法律，但是卻給他人造成了麻煩的罪行。
總體上說，隻顧自己好，做自私的事情來獲取金錢、贏得社會地位和名譽，給他人造成麻煩的行為都是道德罪。
道德罪多是在無意識的情況下犯的。
比方說，一些人在升學考試或是就職活動中，總是想要得到很多合格名額。其實對他們來說，一個合格就夠了，因為最後隻能選擇其中一個。但是，他們總是任性地去爭取多餘的合格名額。殊不知，這種任性阻斷了他人獲得合格的可能性。意識到我自己也犯了這種無意識的道德罪，是在我學習了道德學之後。道德學是法學家廣池千九郎先生所提倡的、科學研究道德的學問。
人在活著的時候，一旦犯了道德罪，就要想一想道德學。
每天我們吃肉、魚和蔬菜，就是在奪取它們的生命。
上班和上學的路上，也涉及道德學。修建那些我們每天都要使用的鐵路和公路的時候，會有許多因事故而失去性命的人吧。如果沒有這些人的犧牲，就沒有這些通往工作地和學校的道路。
更何況，我們本身就是受著太陽和自然的恩惠而生存的。
所以，就算說我們生活的各個方麵，其實都是建立在他人的犧牲之上，也並不為過。
道德學把這稱為“道德的負債”。置道德的負債於不顧，運氣也會下滑的。
相反，意識到道德罪，常懷有一顆感恩的心，就能防止運氣下滑。
沒有意識到道德的負債，也很容易引起爭端。如果意識到我們的生命其實就是無數犧牲的結果，在被麻煩的時候想著“彼此彼此”之類的話，就不會想要和他人去爭論了。
不爭鬥，意識到道德罪，感恩，便能還清道德負債了。
像這樣下去，不幸會離你而去，幸運也會降臨。如果不這樣的話，不幸將接踵而來。
下麵我就用自己經曆過的真實事例，來和大家詳細地講述一下。