拋卻身心現法王，前程不必問行藏；
若能識得娘生麵，草木叢林盡放光。
【公案】
禪宗六祖惠能最初參見五祖弘忍的時候，五祖弘忍大師第一句話就問：“你從哪裏來？”
惠能回答：“我從嶺南來。”
五祖弘忍說：“嶺南是獦獠①的地方，獦獠沒有佛性啊！”
惠能反問道：“人有南北，佛性也有南北嗎？”
就因為這樣一段重要的對話，惠能深受五祖弘忍的器重，甚至後來得五祖傳衣缽。而六祖惠能大師也以同樣的問話，攝受了許多門徒弟子。以下舉四個例子，來說明這一點。
第一，荷澤神會禪師向六祖惠能大師參學，惠能問他：“你從哪裏來？”
神會回答道：“我不從哪裏來。”這一句回答，非常受到六祖的賞識。
第二，南嶽懷讓禪師二十三歲時參訪六祖惠能，六祖也問：“你從哪裏來？”
懷讓禪師答道：“我從慧安和尚那裏來。”
六祖再問道：“什麽東西把你帶來？”
由於懷讓禪師無法回答這個問題，因此在曹溪一住就是十多年，直到三十多歲才開悟。
第三，青原行思禪師初到曹溪，六祖一樣問道：“你做過什麽事才來這裏？”
行思禪師回答說：“聖諦②亦不為。”
意思是說成佛做祖我都不要，還要做什麽？這句答話也大受六祖的看重。
第四，做過唐代國師的南陽慧忠，第一次去參訪六祖時，六祖問了他同樣的問題：“你從哪裏來？”
慧忠回答說：“我從近處來。”
由於過去五祖問惠能：“你從哪裏來？”因而開啟六祖惠能大師入道的因緣，所以六祖以後接引參禪的學人，也都常用“你從哪裏來”來啟發對方、考驗對方，使他對自己生命最根本的來處提起疑情，深入去探究其中的真相。提起疑情，是禪宗接機時常常使用的方法之一，從一個接一個的問答之中，讓禪者終於返照自性，認識到自己的本來麵目。
【注釋】
①獦獠：古代對南方少數民族的稱呼。
②聖諦：佛教之根本大義，故又稱第一義、真諦。
【思考】
1．簡述六祖惠能大師的生平。
2．古德以“你從哪裏來”接引學人的用意為何？
3．如果現在有人問你從哪裏來，你會如何回答？
【延伸——緇門崇行錄】
隋朝智聚法師，住持蘇州虎丘東山寺。至德三年遭母喪，悲慟不已，幾乎哀傷至死。後來遷址於東山精舍，勤於講經說法，一時佛法興盛，法輪常轉。
——泣血哀毀