記得18歲時，我見到心中仰慕已久的太虛大師，遂情不自禁地趨前向他合掌頂禮，他含笑回應了幾句“好！好！好！”就走了過去，我卻在當下決心要一輩子“好”下去。於是，我開始注意自己的一言一行，我不斷反省平日的思想舉止，我一絲不苟地演練佛門行儀，我孜孜不倦地讀誦佛學典籍，這一切的努力，無非是希望一生都不要辜負了太虛大師向我說的幾個“好”字。
一個國家的領導人，希望全國人民做最好的國民；做長官的人，也要求全公司的員工都做最好的職員；學校的老師，希望大家做最好的學生；家庭裏的父母，也要兒女做最好的子孫。其實，不要從上麵要求下麵，應該全體平等一致，每個人都要求“做最好的自己”。
怎樣做最好的自己呢？
一、要從善如流。做人要做好自己，一定不能自以為是，執著自大，應該從善如流，凡事擇其善者而從之，如不善者應改之。現在所謂自由民主時代，更應該順應民意，隨順大眾；眾人所善者善之，眾人所惡者惡之。但是如果眾人不善，為了做好自己，也要有道德勇氣。
二、要與人為善。做好自己不是自己有才、有能就算數，做好自己要“與人為善”，如佛光山的信條“給人歡喜，給人方便”，就是與人為善。此外，諸如辦教育，提升社會素質；共修活動，加強人心的淨化，這都是與人為善。社會一旦獲得改善、淨化，我們生活其間，自然就能與眾共享其樂。
三、要慈悲處眾。所謂做好自己，即自己要有德行、要有慈心，要能悲天憫人，不可以用權勢、計較跟人相處，最好在處人時，以慈悲為原則。所謂“慈能與樂，悲能拔苦”，你能對人“拔苦與樂”，他人怎會不歡迎你呢？
四、要進退有禮。現在的人，不受人歡迎，往往都是因為欠缺禮貌。跟人拜訪，事先不知會，做了不速之客；跟人講話，不懂簡單明了，一再重複，囉唆冗長，讓人聽了厭煩。所以，人從出生以後，要有家教，走入社會就有社教；家教、社教好的人，所謂“進退有禮”，自能獲得別人的好感。
五、要聰明靈巧。跟人相處，眼看耳聽，隨時要懂得情況，明白該說什麽、該做什麽，表現聰明靈巧，自然受人歡迎。
六、要行儀端莊。我們的行為，要能莊重，該說的時候說，該做的時候做，講話音量不宜太過大聲，行為不可太過狂野，所謂行儀莊重，動止安詳，才能從容處世。
七、要明理善良。一個人要讓人對你有好感，必須讓人覺得你很明理、很善良，自能贏得好人緣。所以做人寧可沒有智慧、學問，但不能不明理：世間可無財無勢，但不能不善良。明理善良的人，才是最好的自己。
八、要積極樂觀。每天生活要積極，要不斷求進步；每天心情要保持樂觀開朗，不可以愁眉苦臉，讓人見了心煩。積極進步的人，前途才有所為；樂觀開朗的人，才容易與人相處。所以要把自己做好，積極樂觀不能少。
做人，不必要求別人做到最好，自己做到最好才重要。己不正，如何正人？己不善，如何善人？所以以上八點，不妨試之。
·佛光菜根譚·
學律儀，要融入社會，包容世界；
學技術，要百般藝能，利人利事；
學慈悲，要關懷體貼，互相尊重；
學佛法，要禪淨戒律，共生萬世。