儀山禪師在洗澡的時候，因為水太熱，就呼喊弟子提桶冷水來加。一位弟子提了桶冷水來，將熱水加涼了，便順手把剩下的水倒掉。禪師不悅地說：“你怎麽如此浪費？世間不管任何事物都有它的用處，隻是大小價值不同而已，你卻如此輕易地將剩下的水倒掉。你要知道即使是一滴水，如果把它澆到花草樹木上，不僅花草樹木喜歡，水本身也不失其價值，為什麽要白白浪費呢？”弟子聽了以後若有所悟，於是將自己的法名改為“滴水”，這就是後來非常受人尊重的“滴水和尚”。
很多人常說“人才難得”，從國家到社會的大小團體，都希望征求人才。人才並沒有特別的標誌，人才也不是長有一隻角、三隻眼睛、四個耳朵，才叫人才；人才更不一定講話的聲音比較大，或是走路能騰雲駕霧。所以人才者，和我們一樣，人才就在我們身邊。隻是“世有伯樂，而後有千裏馬”，你不是伯樂，如何能有千裏馬呢？
張良、韓信，算不算人才？諸葛孔明、魏徵，算不算人才？人才，先要看我們“識才”嗎？“用才”嗎？能識才、用才，才會有人才。
什麽是人才？茲有“八義”提供參考：
一、有計劃而又能執行的人。在佛教而言，人才就是要“行解並重”，所謂“知行合一”，才能成為“福慧雙修”的人才。
二、有信用而又懂因緣的人。“信用”為本，“因緣”為助；有本有助，自然能相得益彰，就會發揮人才的力量了。
三、有身教而又有魅力的人。外在的身教俱全，內在的影響力自然發揮；能內外一如，還怕不是人才嗎？
四、有專業而又肯發心的人。“專業”使人具有了基本的能力，“發心”讓人有了發展的動力；有能力又有動力，兩相配合，自然就是一個人才。
五、有服務而又有熱誠的人。“服務”是利人，“熱誠”是自利；具有利他、利己的精神與力量，怎麽不是人才？
六、有才華而又肯助人的人。有“才華”是他的本錢，肯“助人”是他肯結人緣；資本具足，人緣又豐富，怎麽不成為人才呢？
七、有創意而又有恒心的人。“創意”是求新，不墨守成規，站在時代的前端，不斷更新；“恒心”，就是有持久力。一個具備恒心、毅力，而又不斷求新、求變、求進步的人，事業上能有這種人領導，何患無成？
八、有人望而又肯行善的人。有“人望”，這是道德行儀，為人所知；肯“行善”，這是普利社會大眾的慈心悲願。既已眾望所歸，又能再行善事，這種人還不算是人才嗎？
以上所說的八種人才，其實“天生我材必有用”，任何人隻要有好的機會、好的場所、好的因緣，給予信任、給予授權、給予鼓勵、給予資本，再加上具備以上“人才”的條件，還怕不能有所發揮嗎？
·佛光菜根譚·
發掘人才是靠人，而非製度；
統領大眾靠製度，而非個人。