佛教認為，宇宙世間一切森羅萬象，都是地、水、火、風“四大”元素組合而成。如果沒有大地的普載，我們要安住在哪裏？沒有雨水，我們怎麽生活？沒有陽光的溫度，我們又怎麽活下去呢？風，就是空氣，對我們的生存更是重要。
就像前麵講過的，我們的身體其實也是靠四大和合來維持生命，人體的毛、發、爪、齒、皮、骨、筋、肉，是堅硬性的地大；涕、唾、膿、血、痰、淚、津，便是潮濕性的水大；溫度、暖氣是溫暖性的火大；一呼、一吸是流動性的風大。所以佛門裏有時見到人會問候：你四大調和否？同樣的，對於我們生存的地球，我們也應該關心它的地水火風四大是否調和。因為不管大宇宙的地球，或小宇宙的身體，如果四大不調，就會出現很多麻煩。
除了有形的、看得見的環保，我們的思想、身體、觀念、心靈，也都要重視環保。有一些人被垃圾的知識和不正確的觀念所影響而誤入歧途，所以佛陀告訴我們要奉行“八正道”。八正道的第一條就是“正見”。正見是遠離顛倒邪見的正觀，是如實了知世間與出世間因果的智慧。正見好比我們照像，如果光圈、焦距沒有調好，照出來的相片就不會清晰好看，所以正見就是思想的環保。我們常常保持微笑，維持良好風度，講話得體，不惡口、不兩舌，即是做到了語言和身體的環保。
心中沒有煩惱，沒有怨恨、嫉妒等情緒，便是良好的心靈環保。每個人都可能影響社會大眾，如有些人語言不清淨，行為不正派，常常欺騙別人，讓人吃虧上當，這就是由於個人沒有重視自己身心的環保，所以使得家庭、社會都不環保。雲岩為居處，以糜鹿為伴侶，不求名聞利養，隻求恬淡度日，隨緣度眾，這不就是簡單的環保生活嗎？