釋迦牟尼佛有十個名號：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛。其中“調禦丈夫”，意即佛陀善於教化、調順眾生，正如馴馬師善於調禦馬性。人也各有專長，各有其性，服裝設計師，要調配衣服配件；完美的舞台設計，要配合劇情、燈光、音效等。而一般人如何調禦？有四點：
第一，藝人善調音韻
善調琴者，會調出最美的音韻，太急太緩，都不好聽。而佛陀在《四十二章經》中說：“弦緩不鳴，弦急絕聲，急緩得中，諸音譜已。”就是開示：修行如調琴，調適得好，音韻才會和諧美妙；求道也是一樣，求道不切，身心散亂；求道過急，身心太疲，容易心生煩惱而退失道心。身心柔和安穩，調心適中，才可悟道。
第二，船夫善調櫓舵
船夫駕船，好壞全憑掌握櫓舵的技巧與經驗。所謂“尋流而行，不觸兩岸”。搖得好，才走得順暢，也才能安全抵達終點；搖不好，不但危險，還會有翻船之虞。而我們每一個人，也都是自己人生的掌舵人，要善調櫓舵，才能乘風破浪，航向成功的彼岸。
第三，巧匠善調土木
一間美輪美奐的房屋，必須結合木工、瓦工、水泥工、裝潢師等人的力量，才能順利完成。是巧匠，他會懂得調配水、土、沙、泥，甚至知道如何讓破銅爛鐵鍛煉成鋼，建造出一棟穩固的房子。反之，如赫胥黎所說：“拙劣的工匠，埋怨他的工具”，你給他再好的材料，還是做不出什麽好東西來。
第四，智者善調身心
身體的健康，可以借由營養、作息、運動來維護，心靈的歡喜與否，卻是可以自己來掌握創造。有智慧的人，不僅調伏外境，更懂得調伏其心。所謂“學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動幹戈定太平”。擒賊先擒王，心調伏了，眼、耳、鼻、舌、身，自然跟著調伏。
善騎先禦馬，彈琴先調音。情感要不執不舍，得用中道的智慧來調禦；身心要自由自在，要用戒的精神，來調禦身口意三業。