中國人很在意別人對自己的看法，因為中國的團隊是互動型的，不提倡個人主義。曾有一種怪現象：越是名牌大學的畢業生，越不受企業的歡迎。關於這一點，企業的回答是，名牌大學的畢業生學問很好，但是太自我了，沒辦法和別人合作。
一個人要投入一個團體，就不能太自我。凡事好商量，遇到爭執，各退一步，才能海闊天空，才能維護團結，否則就是一盤散沙。一個人太自我，隻能以事為中心，不能以人為中心。太過於自我的人，在公司裏隻能大材小用。即使他學問很好，專業素養也很好，可是老板隻能讓他做可以獨立完成的項目，因為他跟誰都合不來。在美國，個人主義卻可以行得通，你有能力，就要表現出來。但這樣的人在中國往往會吃大虧的，當然，中國人沒有日本人那麽極端，所有出頭的釘子都打進去；也不會像美國人那樣，有能力就盡量表現。在中國，凡是有能力就馬上表現、自我膨脹的人，很快就消失了，就跟氣球一樣。
中國人的要求比較簡單，隻有兩個字——合理，合理就好。合理是人決定的，不是法決定的。合理不是通過製度產生的，製度比較死，而人比較靈活。
不可否認，中國人比較喜歡變化，在中國人看來，不變是非常態，變是常態。全世界最懂得變化道理的是中國人；美國人為什麽要強調求新、求變？就是因為他們根本不懂什麽叫作“變”。懂得怎麽變的人已經把“變”當成家常便飯了，就不會再談“變”。
中國人都很安分守己，但是當情況許可的時候，就會想到變通。中國人不會亂變，但時刻保留變通的餘地。
中國人經常同時講兩句話，比如，“事無不可對人言”，敢做就要敢說，但另一句話又說，“逢人隻說三分話”，而且那“三分”還是不重要的“三分”，說了等於沒說。這兩句話怎麽理解？我觀察了一下，真正做到說了等於沒有說的人最“長壽”，如果說得很清楚，就沒有機會再說，也就失去了變通的餘地。
後來，我悟到一個道理，即老祖宗的話永遠沒有錯，隻是我們看錯了，想錯了，做錯了。我以前覺得，老子對不起我們，他的哲學亂七八糟，一無是處。其實不然，《道德經》這本書永遠不會錯，因為它根本沒講什麽，什麽都沒講難道會講錯嗎？這就像現代的模糊理論。
漢字是中華文化的依托
科學技術不存在國界性，是可以並且值得借鑒和運用的。但是團隊管理涉及的是最為複雜的人的因素，必須依據團隊管理的對象所具有的不同文化特性來予以不同的處理。因此，要把握中國式團隊管理的核心內容，首先就應該從分析中國的傳統文化入手。
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