後來，我又當導演，可以讓我特別欣賞的節目主持人按照我的想法去做節目，還有什麽比這更開心的呢？沒過多久，台裏麵做內部的晚會，台長說，汪涵是學播音主持的，讓他去試試吧。可以在全台同事的麵前主持節目，開心得不得了。後來做了一個節目叫《真情》，台長就問當時的一個節目主持人：“汪涵當搭檔可以嗎？”那個主持人說：“可以。”然後台長還問了一個燈光師：“小廖，你覺得汪涵可以嗎？”燈光師說：“不錯，暖場的時候，全場觀眾都樂成那樣，讓他去吧。”太開心了，我可以當主持人。
所有的事情，我都特別開心地去做。不管是什麽情況，我都接受；再尷尬或者再難堪的局麵，我都一定要扛過去。因為麵對困難無非三點：渡過困難，你有渡過困難的智慧；麵對困難，你有麵對困難的勇氣；繞過困難，你有繞過困難的狡猾。多好，你還要生命教你什麽？你還要這個舞台教你什麽？就像塞內加曾經說過的這樣一句話：“何必為部分生活而哭泣，君不見全部的人生都讓人潸然淚下。”但是，我想他所呈現的應該是這樣的一種情緒：既然我們都知道最終的歸宿是那樣，我們何不開開心心地、歡聲雀躍地、一蹦一跳地朝著那樣的一個歸宿去？
叔本華好像也說過同樣類型的話：如果你的眼神關注的是整體，而非一己的生命的話，那麽你的行為舉止看起來會更像一個智者，而不是一個受難者。所以我特意在這裏花這麽長時間所要跟所有的朋友分享的是，不管怎麽樣，我們還這麽健康；不管怎麽樣，我們還能夠這麽自由地呼吸也好、鼓掌也好、做你想做的任何事情也好，你什麽都不會失去。就算你有一天經曆了所有的東西，你會覺得：“哇，生命有太多苦難了！”恭喜你！你知道生命有苦難了。很多哲學家窮其一生，他們有可能就是為了告訴大家，其實生命有太多的苦難，我們應該用微笑去麵對它。
“舍得”這個詞，我去查了一下。最開始，有兩個人，說要投胎到人間去；有兩種人生，一種是“舍”的人生，一種是“得”的人生。然後閻王爺問兩個人：“你們兩個分別選什麽樣的人生？”其中一個說：“我要過‘得’的人生。”另一個人說：“行吧，那我就過‘舍’的人生吧。”於是乎兩個人來到人間，過“得”的人生的那個人，最終成了一個乞丐，因為所有的東西，都是別人給他的，他得到的是別人的資助、別人的憐憫。而說要過“舍”的人生的那個人，成了一個特別富有的人，他把自己的財富、自己的知識、自己所擁有的一切，一點一點地給了別人。但是，我想，今天這麽多年輕的朋友，“80後”“90後”，我們是不是一定要在腦子裏，建立這個“舍”和“得”的概念？後來一想，不應該，與其在這裏跟大家強調“舍”和“得”，還不如去考慮“舍得”背後的另外一個詞——接受。
上天拋給你的東西，用自己的雙肩去承受，不管拋給多少，你先扛著，扛著的目的是讓你的身體更加堅強、雙臂更加有力。這樣的話，有一天它饋贈給你更大禮物的時候，你能接得住。在一生當中，如果你希望有一天回過頭的時候，你或往前，或往後，或停下來的每一個腳印，都成為詩句的話，你就踏踏實實地走好人生的每一步。（有刪減）
我們來認真分析一下汪涵的這段演講。
首先，話語樸實是這段沒有運用多少技巧的演講最高的技巧。所謂無招勝有招，如果你通過電視觀看過汪涵的這段演講，就一定會為他表麵上漫不經心、形式上樸實無華、氣質上從容大氣的演講風格所折服。他並沒有運用什麽高超的工具性的演講技巧，隻是將自己的所思、所想、所感結合自身經曆娓娓道來，中間穿插了幾段或與自己有關或與主旨有關的小故事而已；短短十多分鍾的演講，他的語氣、表情和手勢都顯得自然大方，沒有過於浮華和有意渲染的成分。但是身為聽眾，我們可以通過他的樸實與“平淡”，明顯感受到一種源於話語本身的吸附力一直在牢牢地粘著所有人，這正是自然樸實所產生的力量。
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