沙僧這個人物，有點兒像曆次運動中的群眾。被各種觀點裹挾，屈從強權而做沉默的大多數，但是偶爾也會瞅準機會，當麵說恭維別人的話，或者背後講別人的壞話，同時，自己就要占便宜。
前麵說過，沙和尚沒用，他隻會看守行李，連擔子都不挑——當然，也許是“三定”方案規定的崗位職責就是如此，但是，也有可能是他拈輕怕重，所以隻肯當保管，不肯搞運輸，運輸還得靠八戒。
除了沒用之外，他還是個不安定因素。你看他平時不言不語，但是，卻時不時說一些不利於團結的話。
比如孫悟空曾說：“我前日曾聞得沙僧說，（八戒）攢了些私房，不知可有否。”由此可見，沙和尚喜歡打小報告，這是毋庸置疑的。
然而，當麵又要說一些恭維人的肉麻話，如孫悟空鳳仙郡求雨，唐僧稱讚悟空說：“賢徒，這一場善果，真勝似比丘國搭救兒童，皆爾之功也。”唐僧一表態，沙僧也就連忙接口恭維道：“比丘國隻救得一千一百一十一個小兒，怎似這場大雨，滂沱浸潤，活夠者萬萬千千性命！弟子也暗自稱讚大師兄的法力通天，慈恩蓋地也。”
這點上，他就不如豬八戒真誠可愛，豬八戒聽見唐僧、沙僧不住口地稱讚悟空，就笑道：“哥的恩也有，善也有，卻隻是外施仁義，內包禍心。但與老豬走，就要作踐人。”
另外，沙僧的一些舉動，也不甚光明磊落。
例證如有一次，師徒四人路過金兜山金兜洞，孫悟空遠去化齋，豬八戒不合偷拿了獨角兕大王的納錦背心，被唐僧千般勸解、萬般責罵，要他還回去。但是八戒因財迷心竅，不肯還，說什麽“我自為人，也穿了幾件背心，不曾見這等納錦的。你不穿，且待老豬穿一穿，試試新，捂捂脊背。等師兄來，脫了還他走路”。沙僧聽了這話，就說：“既如此說，我也穿一件兒。”就脫了上蓋直裰，將背心套上。同流合汙，不聽教誨，這就是沙僧的麵貌。結果中了妖怪埋伏，被抓了。(1)
又有一次，路過獅駝嶺，孫悟空鑽進獅子精肚裏，豬八戒看見，嚇得跑回來哭哭啼啼道：“師兄被妖精一口吞下肚去了！”三藏聽言，唬倒在地，跌腳拳胸痛哭不已。豬八戒並不來勸解師父，卻叫：“沙和尚，你拿將行李來，我兩個分了罷。”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分開了，各人散火：你往流沙河，還去吃人；我往高老莊，看看我渾家。將白馬賣了，與師父買個壽器送終。”
長老氣呼呼的，聞得此言，叫皇天，放聲大哭。結果，沙僧這個家夥，居然就任憑唐僧在一旁打滾兒哭，他卻就拿過行李，解開包袱，和豬八戒你一件我一件，“將行李搭分兒，在那裏分哩”。到後來悟空得勝回來，沙僧才“甚生慚愧，連忙遮掩，收拾行李，扣背馬匹”，做出一副主動爭取寬大處理的樣子。
而且，他還趕緊自己撇清，把責任全推給八戒，先聲奪人抱怨八戒道：“你是個‘棺材座子，專一害人’！師兄不曾死，你卻說他死了，在這裏幹這個勾當！那裏不叫將來了？”好像分行李的事兒跟他毫無關係。(2)
所以書上說“孫大聖有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，師徒都麵是背非”，這句話，確乎發人深省，很值得研究。(1)
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(1).參見《西遊記》，人民文學出版社2010年版，第五十回
(2).參見《西遊記》，人民文學出版社2010年版，第七十五、七十六回。不老實的人有個最大的特點，就是他特別愛裝老實，遇上事兒，一臉無辜，還連連推卸責任
(3).參見《西遊記》，人民文學出版社2010年版，第五十六回