曆史上,很多高風亮節的士人君子,他們安貧樂道,不慕榮華富貴,此中令人印象深刻的,如陶淵明先生“不為五鬥米折腰”,寧可貧窮度日,也不願在官場上屈意逢迎,以保持讀書人的氣節。

陶淵明先生曾經窮苦到什麽樣的地步呢?根據他的詩說:“三旬九遇食,十年著一冠;造夕思雞鳴,及晨願鳥遷。”意思是說:三十天當中隻能吃九頓飯,十年的時間才戴了一頂冠;每天晚上肚子餓到睡不著覺,就盼望著公雞啼叫,以便天亮就可以起床;到了白天,也沒有飯吃,因此又希望鳥兒趕快歸巢,因為到了夜晚,就可以用睡眠來抵擋饑餓。

從陶淵明的詩中,讓人感受到貧窮的辛苦,因此擬了一個“十窮吟”,從中也可以看出窮人的無奈:

一歎人窮身是苦

二歎人窮百事哀

三歎人窮欲難遂

四歎人窮衣食無

五歎人窮無好友

六歎人窮子孫離

七歎人窮無親戚

八歎人窮被人欺

九歎人窮無人敬

十歎人窮無處安

上述的“十窮”之歎雖為事實,但是貧窮的人也不見得就難以度日,例如顏回的“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。另外,春秋戰國時,顏斶先生在齊宣王邀他擔任官職時,他斷然拒絕,寧可“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清淨貞正以自虞”。這也是一個樂天知命的人生。

在佛教裏,元朝的高峰妙禪師,他在山洞裏修行,雖然無水盥洗,但他心地清淨;雖然衣帽破舊,但佛法慚恥莊嚴;雖然飲食不周,但他禪悅為食,法喜飽滿。乃至香嚴智閑禪師在談到參禪心得時說:“去年貧,未是貧;今年貧,始是貧;去年貧,猶有立錐之地,今年貧,立錐之地也無。”

貧,不要緊,貧裏有氣節,貧裏有格調。貧,也是勵誌的人生。