至於背著尊夫人所接到的女友小照，似乎就不必公開的展覽。爽直是可貴的，可是也得有個分寸。
在今日的文化裏，相片的重要幾乎勝過了音樂、圖畫與雕刻等等。在一個摩登的家庭裏，沒有留聲機，沒有名人字畫，沒有石的或銅的刻像，似乎還可以下得去；設若沒幾張相片，或一二相片本子，簡直沒法活下去！不用說是一個家庭，就是鋪戶、旅館、火車站、學生宿舍，沒有相片就都不像一回事。電車上“謹防扒手”的下麵要是沒有幾片四寸的半身照相，就一定顯著空洞。水手們身上要是不帶著幾張最寫實不過的妖精打架二寸藝術照相，恐怕海上的生活就要加倍難堪了。想想看，一個設備很完全的學校，而沒有年刊或同學錄，一個政府機關裏而沒有張窄長的這個全體與那個周年的相片！至於報紙與雜誌，哼，就是把高爾基的相誤注為托爾斯泰的，也比空空如也強！投考、領護照、定婚、結婚、拜盟兄弟，哪一樣可以沒有相片？即使你天生來的反對照相，你也得去照；不然，你就連學校也不要入，連太太也不用娶，你乘早兒不用犯這個牛脖子——“請笑一點”，你笑就是了。兒童、婦女、國貨、航空，都有“年”。年，究竟是年，今年甲子，明年乙醜，過去就完事；至於照相，這個世紀整個的是“照相世紀”；想想，你逃得出去嗎？
還是先說家庭吧。比如你的屋中掛著名家的字畫，還有些古玩，雅是雅了，可是第一你就得防賊，門上加雙鎖，窗上加鐵柵，連這樣，夜間有個風聲草動，你還得咳嗽幾聲；設若是明火，進來十幾位蒙麵好漢，大概你連咳嗽也不敢了。這何苦呢？相片就沒這種危險，誰也不會把你父親的相偷去當他的爸爸，這不是實話麽？
就滿打沒這個危險，藝術作品或古玩也遠不及相片的親切與雅俗共賞。一張名畫，在普通的人眼中還不如理發館壁上所懸的“五福臨門”，而你的朋友親戚不見得沒有普通人。你誇獎你的名畫，他說看不上眼，豈不就得打吵子？相片人人能看得懂，而且就是照得不見佳也會有人誇好。比如令尊的相片加了漆金框懸在牆上，多麽笨的人也不會當著你的麵兒說：“令尊這個相還不如五福臨門好看！”絕對不會。即使那個相真不好看，人家也得說：“老爺子福相，福相！”至不濟，也會誇獎句：“框子配得真好！”
以此類推，尊家自己，尊夫人，令郎令嬡，都有相片，都能得到好評，這夠多麽快活呢？況且相片遮醜，尊家麵上的麻子，與尊夫人臉上的小沙漠似的雀斑，都不至於照上；你自己看著起勁，朋友也不必會問：“照片上怎麽忘掉你的麻子？”站在一張圖畫前麵，不管懂與否，誰都想批評批評，為表示自己高明，當著一個人，誰也不願對他的麵貌發表意見；看相片也是如此。
有相片就有話說，不至於賓主對愣著。
“這是大少爺吧？”
“可不是！上美國讀書去了。”
“近來有信吧？”
打這兒，就由大少爺談到美國，又由美國談回來，碰巧了就二反投唐再談回美國去，話是越說越多，而且可以指點著相片而談，有詩為證：句句是真，交情乃厚。
最好是有一二相片本子。提到大少爺，馬上拿出本子來：
“這是他滿月時候照的，他生在福州，那時先嚴正在福州做官。”話又遠去了，足夠寫三四本書的。假若沒有這可寶貴的本子，你怎好意思突乎其來的說：先嚴在福州做過官？而使朋友嚇一跳，當是你的腦子有毛病。
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