（一）天堂在天堂，地獄在地獄
各種宗教都認為有天堂與地獄的存在，佛教也確定有天堂與地獄存在的事實。佛教認為天堂有三界二十八天之分，所謂三界二十八天就是欲界六天、色界十八天、無色界四天：
1．欲界六天：包含四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天等六天。其中，四天王天由東方持國天、南方增長天、西方廣目天、北方多聞天組成，各個守護一天下，是帝釋天的護衛大將。忉利天又稱三十三天，所謂“三十三天天外天”，意思就是忉利天以上還有更多的天神。忉利天的天主叫釋提桓因，又叫作帝釋天，也就是民間通稱的玉皇大帝、天公。兜率天有佛陀慈悲方便示現的兜率淨土。欲界的天神和人間一樣，有身體形相，有物質生活的供需與精神生活的享樂，並且還耽溺在飲食男女的欲望之中，因此稱為欲界。
2．色界十八天：初禪三天（梵眾天、梵輔天、大梵天），二禪三天（少光天、無量光天、光音天），三禪三天（少淨天、無量淨天、遍淨天），四禪九天（無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天）。色界的天神，雖然以禪悅法喜為食，沒有男女、飲食、睡眠等欲望，但是還有殊勝的形色、精神上的愛情、國家的形態、社會的組織等現象，因此稱色界。
3．無色界四天：指空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天等四天。無色界的天神，除了和色界一樣以禪悅法喜及識為美食，更完全超越男女飲食、身體形質的障礙，不執著於任何的形色，隻有純粹精神的存在，所以稱無色界。
佛教認為地獄有十八種之分，十八地獄的思想對中國民間信仰的影響由來深遠且巨，十八地獄就是八寒地獄、八熱地獄、孤獨地獄、近邊地獄等十八個極苦的地方：
1．八熱地獄：指等活、黑繩、堆壓、叫喚、大叫喚、燒炙、大燒炙、無間等八個炎熱的大地獄。所謂等活地獄是說眾生造重罪墮落此道，受到斫刺磨搗等刑罰，悶死過去之後，經涼風一吹，馬上蘇醒如生繼續受苦。黑繩地獄的獄卒，把押來此道受罰的眾生，如木匠測量木器一般，先以墨繩量度出有罪眾生的身體，然後再割鋸成塊，因此稱為黑繩地獄。堆壓地獄又稱眾合地獄，也就是集合各種的刑具來處罰罪業眾生之意。叫喚、大叫喚地獄指眾生受罰，不堪其苦，大聲發出悲號啼叫，劇苦轉逼越深，號叫聲就越大。燒炙、大燒炙地獄之中烈火熊熊，燒害眾生生命，無間地獄的眾生受苦沒有間斷，最為痛苦。
2．八寒地獄：指頞浮陀、尼羅浮陀、阿羅羅、阿婆婆、睺睺、漚波羅、波頭摩、摩訶波頭摩等八個寒冷的大地獄。頞浮陀地獄指眾生因為嚴寒逼身，長出皮皰。尼羅浮陀意為皰裂，由於寒冷切膚入骨，全身的皮皰因此破裂。阿羅羅、阿婆婆、睺睺都是由於不堪寒冷而發出的顫抖聲音。漚波羅本意為青蓮華、波頭摩為紅蓮華，摩訶波頭摩則為大紅蓮華，指在這些地獄中受苦的眾生，由於天氣酷寒難當，全身折裂，有如青蓮華、紅蓮華、大紅蓮華的綻放。孤獨地獄和近邊地獄分散在我們生存的娑婆世界四周，或在山穀間，或在山頂上，或在曠野邊，或在虛空中。除此之外，每一個地獄各有十六個附屬的小地獄，乃至無量無數的地獄。總而言之，隻要有眾生造作惡業，就有地獄的存在，地獄就在我們的左右。
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