在廣大的宇宙裏，我們每天的生活都與時間和空間緊密相連，離不開時空關係。一個人做人好不好，處事順不順利，要看他對於人際關係如何處理，對於時間的久暫怎麽把握，對於空間的分寸如何安排，不注意時間，行事太快太慢，都會引起別人的憎惡；不了解空間，占了別人的位置，搶了別人的優勢，別人也不高興。所以，時空對於我們人生關係甚為重大。
在現實生活上，有人感到時間不夠用，分秒必爭；有人覺得光陰漫長痛苦，度日如年；有人貧無立錐之地，世上無處可容身；有人良田廣廈萬頃，連月球上的大地都想買，形形色色，不一而足。
時間是世界上最公正的東西，貧者不少一分，富者不多一秒，一切權貴威勢，都不能奪。時間是世界上最能幹的法律顧問，所謂“路遙知馬力，日久見人心”，一切是非愛憎功過，俱由時間裁判。時間是道德的公證人，所謂“平生莫作皺眉事，世上應無切齒人”，人格尊卑，久而自見。
在現實生活裏，時間的腳步是三重的，人生七十古來稀也好，人生七十才開始也好，眾生的生命都在“過去、現在、未來”三重時間裏悠悠度過。“過去”的時間已經悄悄消逝，永遠不回頭了；“現在”的時間像箭一般地飛走，轉眼即失去蹤影；“未來”在猶豫中慢慢地接近、接近，忽然之間又擦身而過。這種種易逝成空的情形，許多詩人都感慨過，譬如：
公道世間唯白發，貴人頭上不曾饒。（〔唐〕杜牧）
莫怪世人容易老，青山也有白頭時。（〔清〕駱綺蘭）
這是說：世間最公平的是使少年變成白發的歲月，不管你有錢沒錢，體壯體弱，一旦年齡老去，頭發都會變白。青山有寒霜之時，人也有白頭之日。
今朝一歲大家添，不是人間偏我老。（〔宋〕陸遊）
世間何物催人老？半是雞聲半馬蹄。（〔宋〕王九齡）
這是說：人人會老，年年易老，人生就在歲歲年年的爆竹聲中瞬息消逝了；生命在“咕咕喔喔”的雞啼聲裏一日日度過，歲月在“嘀嘀篤篤”的馬蹄聲裏一程程消失，無論如何，生命最終都會在無窮的時間裏老去。佛教說生死流轉、諸行無常，像白居易的詩：
顧我長年頭似雪，饒君壯歲氣如雲。
朱顏今日雖欺我，白發他時不放君。
我們學佛法的人之所以要苦苦修行，就是為了在無限的時空裏證入菩提，在刹那的時光中掌握永恒，在一花一木一水一石中契悟無上的妙道，得見無上的法界。
在現實生活裏，要看破的不僅是時間，還有空間。有人上山與山爭土，有人填海與海爭地。土地訴訟案件層出不窮，是活人與活人爭地；許多公寓大廈挖取墳墓興建，是活人與死人爭地。不但人與人為了爭奪生活空間而興訟，國與國也為了擴展生存空間而起幹戈；大千世界的一切戰爭幾乎都是為了生存空間而戰。其實，“良田萬頃，日食究竟幾何？大廈千間，夜眠不過八尺”，人間各種有形無形的空間，盡皆幻渺；三界忽存忽亡的空間，都是心識。白居易另有一句詩說得很好：
蝸牛角上爭何事，石火光中寄此生。
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