良寬禪師的書法字寫得很好，有位老先生過壽請他題字祝福，良寬禪師提筆寫道：“父死、子死、孫死。”老先生很難過，請你寫字，就是希望你能寫些吉祥話啊！怎麽寫這麽不吉祥的話呢？

    良寬禪師說：“我為你寫的這些字是最好、最吉祥不過了，將來是要父親死了，才輪到兒子死，然後才輪到孫子死，這是最合乎人生倫理次序的；難道你要孫子死後兒子死，再輪到祖父死嗎？”

    另外有位信徒過60歲的生日，請良寬禪師為他誦經，祈求長壽。良寬禪師問他：“你要我為你消災延壽，你想增添多少壽命呢？”

    信徒一聽師父要為他誦經祈壽，趕快畢恭畢敬合掌說：“我再添加20年，80歲就心滿意足了。”

    良寬禪師說：“縱然活到80歲，20年轉眼就過去了，你還是會死亡呀。”

    信徒：“哦，可以再增加嗎？那麽增加到100歲好了。”

    良寬禪師說：“100歲雖然人間稱稀，40年的光陰就像一刹那，仍然免不了生死無常。”

    信徒：“120歲好了，剛好是二甲子。”

    良寬禪師說：“120歲雖然是二甲子，但是好比電光石火，瞬息消滅，最後還是黃土一堆。”

    信徒：“120歲仍然太少，那麽人生究竟可以祈求活到多少歲數呢？”

    良寬禪師說：“人生當求無量的壽命，成就與日月同光，與真理融合一體的無限生命，這種生命才是永恒不死、無窮無盡的生命。”

    人世間的壽命縱然如彭祖活到800多歲那樣長壽，最後仍然免不了生老病死的現象；世間上的福樂縱然貴如帝王一般稀有，終究歸於生滅幻空。

    世間上的福壽，即使種類不同，本身也有它們的缺陷，不是無漏究竟的。唯有出世間的壽命是每一個人與生俱有的真心本性，那是永恒的壽命。盡管我們在六道五趣中流轉輪回，在驢腹馬胎中輪回、變化，不管到了哪一道，我們的真如自性是死不了的。如同一塊黃金，你把它做成耳環、戒指、手鐲，再把它丟到水溝裏、垃圾箱中，黃金的本質是永遠不變的，因此，我們每一個人都像黃金一樣，有永遠不變的真性、不死的生命。

    因此人生當求永恒的生命、不變的福報，永恒的生命和不變的福報如何才能求得呢？好比農夫春天不播下種子，秋天哪裏能夠開花結果？我們求福求壽也必須平時播撒種子，有因有果，等到有一天因緣成熟，自然能夠享受豐碩的收成。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)