龍虎寺禪院中的學僧正在寺前的圍牆上，摹擬一幅龍爭虎鬥的畫像。圖中龍在雲端盤旋將下，虎踞山頭，作勢欲撲。雖然修改多次，卻總認為其中動態不足，適巧無德禪師從外麵回來，學僧就請禪師評鑒一下。
無德禪師看後說道：“龍和虎的外形畫得不壞，但龍與虎的特性你們知道多少？現在應該要明白的是龍在攻擊之前，頭必須向後退縮；虎要上撲時，頭必然向下壓低。龍頸向後的屈度愈大，虎頭愈貼近地麵，它們也就能衝得更快、跳得更高。”
學僧們非常歡喜的受教道：“老師真是一語道破，我們不僅將龍頭畫得太向前，虎頭也太高了，怪不得總覺得動態不足。”
無德禪師借機說教道：“為人處事，參禪修道的道理也一樣，退一步的準備之後，才能衝得更遠，謙卑的反省之後才能爬得更高。”
學僧不解似的道：“老師！退步的人怎能向前？謙卑的人怎能更高？”
無德禪師嚴肅的說道：“你們且聽我的禪詩——
‘手把青秧插滿田，低頭便見水中天；身心清淨方為道，退步原來是向前。’
諸仁者能會意麽？”
諸學僧至此均能省矣。
禪者的人格，有自尊的一麵，他們有時頂天立地，孤傲不群，有如龍抬頭，虎相撲；但有時也非常自謙，有如龍退縮，虎低頭。這正說明了當進則進，當退則退；當高則高，當低則低。所謂進退有據，高低有時也。龍為獸中之靈，虎為獸中之王，禪者乃人中之賢，以退為進，以謙為尚，不亦宜乎？