人在世間上，一定要讀書。從一個人的談吐、氣質、智能、知識、品德，可以知道這個人所受的教育，雖然知識和人格不一定成正比，然而教育的主要目的就是改變人的氣質，提升人的修養。所以說到教育，就必須要讀書，關於讀書之道，有四點說明：
第一，不時地展閱，則眼熟
好書，開卷有益。時常地展閱，溫故知新，對於書裏的道理，自然熟悉。正如蘇東坡所說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”三國時的董遇也說：“讀書百遍，其義自見。”好書值得一讀再讀。每次重讀，隨著年齡、生活經驗的增長，另有一種新的體認。
第二，不時地諦聽，則耳熟
聽到一曲耳熟能詳的歌，很快地引起共鳴。同樣的，一句話，你會諦聽，可能改變觀念；佛法一句偈，你會諦聽，可能打開啟悟之門；禪門祖師一句話頭，你能聽入內心，就能契入真理。《華嚴經》雲：“佛法無人說，雖慧不能解。”因此，無論修學佛法，讀書做學問，皆貴在多聞熏習。
第三，不時地讀誦則口熟
好書，不隻是要看，有時更要讀誦，甚至能琅琅上口。好比學習語言，要勤於說，遇見外國人，才能脫口而出。過去中國的私塾教育，講究背誦，背書必須讀誦，讀得滾瓜爛熟，才能在必要的時候，信手拈來，出口成章，講出深刻雋永的道理。
第四，不時地思索則心熟
讀書除了眼到展閱，手到書寫，耳到諦聽，口到念誦以外，最重要的是要思索。思索以後融會於心，才能將書中的道理，轉化為自己的財寶，成為自己的學問。譬如乳牛吃了牧草，也要反芻，才能消融轉化，成為養分。因此，儒家有謂：“學而不思則罔，思而不學則殆”，佛法亦雲：“以聞思修而入三摩地”，這都是指出“思”的重要。
讀書之道，別無他法，唯有多看、多聽、多讀、多思考，才能將書本上的知識、道理，內化成自己的涵養及智慧。讀書做學問，也不在聰明智慧，而在專心與努力。