佛經裏有個譬喻說：人的身體就像一座村莊，在這個村莊裏住了六個人，就是眼、耳、鼻、舌、身、心。他們猶如六個強盜土匪，日夜在我們身體的村莊裏擾亂，使我們不得安寧。而這六個盜賊平時由心當首腦，心是大元帥，統領著六根，他叫眼睛亂看、耳朵亂聽、鼻子亂嗅、舌頭亂嚐、手腳亂做。所以講到六根的修行，所謂“擒賊先擒王”，心的修行最為重要！有四點意見：
第一，要會思維
思想是促進人類文明的動力，人因為有思想，故能開發智慧，因而佛教講“以聞思修而人三摩地”，儒家也主張“學而時習之”“學而不思則罔”。思想到了極致，就是開悟。當初佛陀的悟道，也是經過苦思冥想，才能悟出宇宙人生的道理，而能了然於心。所以，我們的心平時要常思維真理，要多想好事。
第二，要具靈巧
人有好多種，有的人很笨拙，有的人很靈巧。笨拙的人不容易受人欣賞，靈巧的人到處受人喜愛。靈巧有時候是與生俱來的，有時候靠後天用心學習，也能轉笨拙為靈巧。學佛修行，首先要有一顆靈巧的心，要會變化，不要太刻板，不能太執著，才能對真理心領神會。
第三，要肯接受
人在學習的過程中，最重要的就是學習接受。不能接受，父母、師長傳授給你再好的道理、再好的方法、再好的東西，都不能成為你的；唯有接受，才能成為自己的資糧與養料，所以佛經裏譬喻聞法要“如器受於水”。乃至世間舉凡正當的、清淨的、善良的、真實的知識、道理、技術，都應該好好接受，自己才會不斷進步、成長。
第四，要能包容
世間是一半一半的世界，白天一半、夜晚一半；男人一半、女人一半；好的一半、壞的一半……我們對於好的固然要接受，對於不好的也要能包容；唯有好壞都能接受、包容，才能成就全麵的人生。所以，學習包容，就是擴大自己、升華自己、圓滿自己。
俗語說：“澆花要澆根，修行要修心。”心修得正、修得好，自然一切皆正、一切都好，所以佛教有謂：“佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法。”