我們聽到釋迦牟尼佛，就會覺得是有道者；聽到耶穌，也知道是有道者；甚至孔子、孟子、諸大聖賢，都是有道之人。乃至社會上有些人發言、處世有著相當的內容、內涵，就會說：“這後麵一定是有道高人給他意見、給他指點。”高人，人人可做，但它不是玄虛、神秘、高不可測，它必須有道。有“道”，就能帶上所謂“高人”的智慧。
什麽是“道”呢？以下四點：
第一，慈憫好學謂之“道”
“道”在哪裏？在於慈憫好學之心。心能好學，會有力量督促自己進步、增上；有慈憫心，會有悲願促使自己升華、擴大。你能好學慈憫不間斷，可能一時之間看不到立竿見影的功效，經過日積月累，就會把自己打造成有道之人。
第二，正心善行謂之“道”
所謂：“欲修其身，必先正其心。”一個人能持守正心，不揚己善，不做害人之事、不說傷人之語，時時自我省察，正心誠意而行善，道便會在你的心中滋長。這樣的道德行為，會獲得眾人的敬重。
第三，覺己利人謂之“道”
宋朝大慧普覺禪師說：“學道人，逐日但將檢點他人底工夫，常自檢點，道業無有不辦。”我們每一天中，心裏都要挪出一個位置來自我反觀、反省，你可以覺悟到：我要變成什麽樣的人？我應該負什麽責任？我怎麽樣說話與人有利、做事與人有利？如何去幫助別人、服務別人？對社會國家盡心盡力？能如此覺己利人，這就是道的養成。
第四，升華淨化謂之“道”
一個人如何生活？吃飯，良田萬頃，你日食幾何？睡覺，華屋千間，夜眠不過八尺，生活中的行住坐臥，真是有限。曆史上，明朝於謙“粉身碎骨都無怨，留得清白在人間”；唐朝劉禹錫“斯是陋室，惟吾德馨”，都叫人欣羨不已。假如你也能夠把自己人格升華、道德增上、慈悲善心擴大，這就是所謂道。
所以，人在世間，金銀財勢不是最富貴，權利名位也非最富有，重要的是有沒有“道”。一個有道者，比擁有名利富貴更為人所敬仰。
何謂“道”，遵循以上四點，就不難體會了。