對於大唐來說，回紇人算是一個標杆，隻要回紇人順順當當的內附大唐，其餘西域胡族必然相繼效仿，這對於大唐徹底掌控西域極為重要。
房俊卻笑著反問道：“以你之見，若是此刻吾等奮死相救於回紇人，回紇人便能夠對大唐忠貞不二、永不背叛？”
“呃……”
裴行儉語塞。
怎麽可能呢？所謂“非我族類其心必異”，眼下回紇之所以答允內附大唐，是因為無法忍受突厥人之奴役，再者房俊也答允給於回紇人一塊與世無爭之土地，準許其繁衍生息。
往後無論是大唐衰弱，亦或是回紇強盛，兩族之間的戰爭依舊會爆發，這是兩個民族之間基本利益相衝突所導致的……
而他之所以建議房俊盡快出兵參戰，不過是依循以往的思維慣性而已。儒家講究“名正而言順”，若是這個時候棄回紇於不顧，那便是失了道義、信譽。胡人不識聖人大義，做出那等背信棄義之事可以理解，但漢家若是不講道義，又與胡人何異？
將聖人教誨置於何地？
簡而言之，“寧可天下人負我，我不負天下人”……
房俊自然明白這些飽讀儒家詩書之士心中有著怎樣的念頭，在他看來大可不必，為了這所謂的“禮儀之邦”的虛名，華夏民族吃了多少虧、上了多少當，結果到頭來何曾有人讚一句“中國人講究”？
大抵隻會歡呼一聲：“人傻，錢多，速來”……
房俊忍不住對裴行儉諄諄教誨：“夷狄非我族類，其心必異，強必寇盜，弱而卑伏，不顧恩義，其天性也。胡人譬如禽獸，畏威而不懷德，他們不曾讀得史書典籍，如何曉得禮義廉恥？故而對於此等未開化之夷狄，切不可以君子之心度之，而應以力降之，嚴苛峻法迫使其雌伏於膝下，之後才能教授道德禮儀，使之同化。否則若一己之心而度夷狄，不過是重蹈東郭之覆轍而已，非但未能懾服夷狄，還會受其反噬之害。故而治國之道不過八個字而已，‘德以柔中國，刑以威四夷’！”
跟夷狄胡人講究什麽“仁義禮智信”？這就跟與野獸談感情一般胡扯，完全是雞同鴨講，不再一個頻道。
對待夷狄，就得一手胡籮卜一手大棒，先把他們打疼、打殘，而後才喂一口吃的，它會對你搖尾乞憐；若是你心疼它挨餓受凍故而摟在懷裏給肉吃，它必先咬你一口…… 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)