武媚娘含笑瞥了一眼自家郎君，便領著金勝曼登上馬車，前呼後擁的出門而去。
房俊瞅著馬車出了大門，這才向父親房玄齡的書房走去。
一般這個時辰，房玄齡都會在書房裏看書寫字，《字典》的編撰已經大體完成，隻等著最後的校訂，糾正錯誤疏漏，便可正式在全天下付諸發行，所以眼下的房玄齡很是清閑。
至於老三的婚禮，房玄齡更不會插手，上上下下有盧氏與武媚娘料理，放心得很。
房俊到了書房外頭，見到有侍女正在燒水煮茶，果不其然，父親正在房中看書。
敲門而入，見到房玄齡正捧著一本看上去頗為古舊的殘破竹簡看得津津有味兒，甚至連房俊進門都未能察覺，直到房俊開口說話，他才恍然回神。
“父親，看什麽書這麽入迷？”
房俊坐在旁邊的椅子上，頗為好奇的問道。
房玄齡這才將竹簡放下，捋著胡須道：“是稷下學派推崇備至的《管子》，此書乃先秦時期各學派之言論匯編，內容繁雜，浩瀚博大，隻可惜曆經戰火動蕩、學派更迭，隻餘下八十六篇，其餘皆以佚失。為父打算將其整理一番，刊印發行，否則似這等前無古人的法家之學，將來說不定就要失傳了。”
房俊頷首表示認同。
《管子》大約成書於戰國至秦漢時期，內容很龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點。此書之思想，是先秦時期政治家治國、平天下的大經大法，曆來受到個曆朝曆代的推崇。
每一個朝代都鼓吹什麽尊儒奉孔，其實隻不過是政治造勢，實則內裏延續的都是法家那一套。
這時候侍女將沏好的熱茶端進來，房俊命其放在茶幾上，然後擺擺手將侍女們盡皆斥退，親自執壺給房玄齡斟茶。
房玄齡呷了一口茶水，說道：“此前汝之種種，玻璃也好，火藥也罷，甚至於在工部那一段時期所推行的水車、溝渠等等設施，在看似新穎的外在之下，卻使得大唐的經濟、農業得到長足之發展。為父曾經甚為困惑，為何這些本應當屬於曆朝曆代都被鄙夷的奇技淫巧，卻能夠發揮出如此巨大的能量呢？品讀這《管子》之後，方才如夢初醒，原來早在春秋戰國之時，管夷吾便曾憑借此等手段，締造了五霸之一的齊國。”
房俊也給自己斟了杯茶水，拈起茶杯，想了想說道：“自漢武開始，獨尊儒術，儒家為了打壓各個學派，便號召推行‘形而上’的那一套，注重品德修養，禁錮百姓的思想，而輕視諸子百家的實踐學說。這固然有利於政局之穩定，卻也導致階級固化、經濟停滯，有失偏頗。”
房玄齡用手指敲了敲那本竹簡，慨然道：“這是《管子》的《治國》篇，裏頭有一段話是這麽說的，‘凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉重家，安鄉重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家，危鄉輕家則敢淩上犯禁，淩上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然後治之’，就很是符合你一貫提倡之觀點。”
房俊頷首道：“父親所言正是。”
墨家一貫被視為世上最牛的手工業者，更堪稱手工業者之鼻祖，然而真正代表了手工業者利益的，卻隻有管仲。
“倉廩足而知禮儀”，管仲正是按照這個理念，先使得百姓富裕起來，進而因民富而國強，一舉奠定了齊國的霸業。
大凡治國的基礎，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。
此乃千古不易之真理。
其餘什麽道德文章人情法祖，皆是空中樓閣、沙灘堡壘，連飯都吃不飽，你給我講什麽大道理？ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)