房俊大手一揮，不悅道：“錢財乃是小事，陛下將書院交由吾等手中，自當盡心竭力鞠躬盡瘁，豈能為了錢財這等身外之物誤了陛下的大事？還錢之事明日再說，今日咱們得將開學之後的章程定下來。”
許敬宗無語。
一百貫呐，怎麽就是小事了？
這棒槌屢次三番的搪塞，分明就是誠心想要貪墨了我這一百貫，富可敵國還這麽摳，真真是不當人子……
可是房俊的話題高大上，任誰也不敢反駁，隻能說道：“二郎所謂的軍訓，到底是個什麽意思？”
房俊喝著茶水，道：“就是開學之後，從軍中選拔優秀將士，將學生按照學科和年齡分班，以將士統禦，每日裏經受軍中最正規的操練。如此，定可以磨礪學生之意誌、鍛煉學生之體魄、擴展學生之視野、培養學生之勇武！吾等開設書院，宗旨便是要為大唐培育人才，這人才不是隻知死讀書卻手無縛雞之力的書生，而是上馬可定乾坤、下馬可安萬民的宰輔之才！”
對於這番話，許敬宗深以為然。
《周禮·保氏》有雲：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五禦，五曰六書，六曰九數。”
其中射與禦，便是培育士子強身健體，擁有武技。
這是自周朝起便延續下來的精英教育體係，古之士子，莫不如是。
大唐以武立國，起初之時，無論關隴貴族，亦或是山東世家、江南士族，生於亂世存於草莽，族中子弟皆是文武並舉之輩，故而隋末唐初的那些個宰輔們，五經貫通文采斐然的同時，皆是上馬提劍即可殺敵的將才。
然而天下承平未久，不過是短短二十年間，世家子弟便已經漸漸墮落，固然嫡係子弟依舊文武兼修，但是更多的旁支子弟則漸漸舍棄了武功，轉而專心向著文士方向發展，因為等閑的軍功已經落不到他們頭上，與其隨軍出征賠上性命卻撈不上半點軍功，還不如好生讀書，起碼依靠家族資源混個一官半職的時候，能夠有所成就，治理一方。
“貞觀書院”蘊含了陛下的殷切希望，實際上也注定會成為未來帝國官員的搖籃，絕不可隻是一味的注重各種學科的灌輸教育，卻忽略了身體無力的培養，丟棄了大唐“以武立國”的根基。
許敬宗固然貪財吝嗇，固然臉厚心黑，但是見識還是有的，頷首同意：“二郎之謀劃，吾深表讚同，不過還需請示陛下，予以允準，吾等不可擅自主張，謹防小人作祟。”
很多事，好心未必辦好事，辦好事也未必得好報。
謹言慎行，才是官場之上永恒的正確。
這一點，眼前這個棒槌比自己差遠了…… 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)