房俊絕不容許別人染指華亭鎮。

    在驪山農莊，他將那些災民按照類似於保甲法的製度進行編製，效果還不錯。而在華亭鎮，他則搞起“生產隊”的這一套，目前看來，比之“保甲法”要優良不少。

    唐人淳樸，兼且民間的識字率極低，大家世世代代都是耕種務農，鄰裏鄉間又皆是沾親帶故，相互之間的關係非常融洽。依照血緣、地域等等因素結合起來的“生產隊”模式，能夠讓農民在互幫互助的同時，保持與別的“生產隊”的競爭。競爭促成進步，又培養了集體榮譽感，實在是一舉多得。

    當然，有鑒於曆史那段時期表現出來的種種弊端，房俊直接取消了“大鍋飯”，按功計酬，誰想吃得好吃得多，那就得比別人幹得好幹得多！

    多勞多得，這是現代社會主義價值觀的體現……

    房俊不在乎什麽主義、什麽形式，他隻想將自己所知道的優秀社會體係都搬出來，一一實驗，看看到底哪個才能更適合大唐的社會環境。

    橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。

    後世的好辦法，生搬硬套移植到大唐來，很容易水土不服。

    若是與大唐的環境格格不入，很容易使得天下動蕩、民不聊生。

    若是能夠證實與大唐完美融合，那麽大唐在現今的社會體製之下，必將使得國力有一個質的提升！

    *****

    浩蕩的吳淞江上，桅杆如林，千帆競秀！

    一艘由一百三十條戰船組成的有史以來最龐大的船隊，正拔錨揚帆，整裝待發！

    孔穎達似乎很是喜歡江南清潤的氣候和精致的環境，這段時日以來氣色越發紅潤，說話時中氣十足。

    對著鋪滿江麵的船隊，老頭甚是感慨：“巍巍大唐，千秋鼎盛！恐怕就算是隋煬帝當年東征的時候，水軍也沒有如此壯誌淩霄的氣勢吧？房二啊，後生可畏，後生可畏！”

    自打來到江南之後，孔穎達將房俊一些列的手段都看在眼裏，越是深究其中的玄機，越是感慨房俊的天賦。

    此子在格物之道上的造詣，非但冠絕當代，更是前無古人，甚至有可能後無來者！

    玻璃、震天雷、水泥、火炮……

    每一樣，都是聞所未聞、見所未見的新奇之物，偏偏每一樣都能產生無與倫比的影響力。

    驪山農莊的保甲法、華亭鎮的生產隊、市舶司的運營模式、水師學堂的籌辦理念……

    每一件，又都顯示出房俊在政治上的超群智慧。

    怪不得李二陛下亦要讚歎一聲“宰輔之才”！

    怪不得滿長安的勳貴都要感慨一聲“生子當如房遺愛”！

    如此天賦異稟的年輕人，隻要自己不走歪路，終究會站到那個一人之下萬人之上的顯赫地位，宰執天下，指點江山！

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