不得不說,房俊很是抓住了李二陛下的命門……

    好大喜功!

    儒家怎麽治理國家?作為帝王,李二陛下對此一清二楚,無非四個字而已——無為而治!

    無為而治是個好東西,可以使得人們清心寡欲、安分守已,可以使得四海升平、與世無爭,可以休養生息、與民繁衍……無為而治的最高境界,便是天下大同。

    這是每一個帝王都孜孜以求的終極理想……

    但是這個境界,卻從未有哪一朝哪一代實現過,即便諸如文景之治、光武中興,亦不過是曆代積累而一朝厚積薄發,且最終亦隻是曇花一現而已。

    哪怕他李二陛下天縱奇才,達到這個境界需要多少年?

    三十年?五十年?還是一百年一千年?

    正如房俊的那句話,一萬年太久,朕隻爭朝夕!

    依靠儒家的那些書呆子,天下是會太平,統治的確穩固,但是李二陛下等不及!

    如何能夠讓這個帝國快速發展、烈火烹油?

    李二陛下從房俊身上看到了答案。

    雜學!

    算學在這個時代,亦是雜學的一種。

    看看房俊吧,這小子雖然能寫的一手好詩,但更多是天賦使然,那叫驚才絕豔!跟學問沒有一點關係!四書五經這小子讀過麽?李二陛下甚至懷疑這貨能不能將四書五經的名字寫出來……

    玻璃、煉鋼、農耕、印刷術……

    樁樁件件,沒人比李二陛下更清楚這些東西帶來了多大的財富,養活了多少人,甚至對於國家的政策起到多大的影響!

    當然,任何事情都不可能一蹴而就,李二陛下再是心急,再是好大喜功,亦知道過猶不及的道理。所以他讚成房俊將算學作為科舉考試的科目之一,並且與國子監中專門設立算學科,提升算學出仕官員的品級。

    這是一個試探,試探那些儒生對於雜學的態度和忍受程度,也是一個楔子,撬開儒家一門獨大的楔子……

    而之所以對於千百年來天下尊崇的儒家產生懷疑和不信任,亦是來自於房俊的一句話。

    百花爭鳴才是春!

    帝王之道的最高境界就是平衡,朝局平衡,權力平衡……

    唯有平衡,才是最堅固的狀態。

    可是曆朝曆代的帝王們,卻都已經被儒家所綁架,他們平衡來平衡去,卻將最最重要的意識形態淩駕於一切之上,忘記了平衡!

    或許,有哪門學科能製約儒家,達到意識形態的平衡,才是最穩妥的境界? 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)