不得不說，房俊很是抓住了李二陛下的命門……
好大喜功！
儒家怎麽治理國家？作為帝王，李二陛下對此一清二楚，無非四個字而已——無為而治！
無為而治是個好東西，可以使得人們清心寡欲、安分守已，可以使得四海升平、與世無爭，可以休養生息、與民繁衍……無為而治的最高境界，便是天下大同。
這是每一個帝王都孜孜以求的終極理想……
但是這個境界，卻從未有哪一朝哪一代實現過，即便諸如文景之治、光武中興，亦不過是曆代積累而一朝厚積薄發，且最終亦隻是曇花一現而已。
哪怕他李二陛下天縱奇才，達到這個境界需要多少年？
三十年？五十年？還是一百年一千年？
正如房俊的那句話，一萬年太久，朕隻爭朝夕！
依靠儒家的那些書呆子，天下是會太平，統治的確穩固，但是李二陛下等不及！
如何能夠讓這個帝國快速發展、烈火烹油？
李二陛下從房俊身上看到了答案。
雜學！
算學在這個時代，亦是雜學的一種。
看看房俊吧，這小子雖然能寫的一手好詩，但更多是天賦使然，那叫驚才絕豔！跟學問沒有一點關係！四書五經這小子讀過麽？李二陛下甚至懷疑這貨能不能將四書五經的名字寫出來……
玻璃、煉鋼、農耕、印刷術……
樁樁件件，沒人比李二陛下更清楚這些東西帶來了多大的財富，養活了多少人，甚至對於國家的政策起到多大的影響！
當然，任何事情都不可能一蹴而就，李二陛下再是心急，再是好大喜功，亦知道過猶不及的道理。所以他讚成房俊將算學作為科舉考試的科目之一，並且與國子監中專門設立算學科，提升算學出仕官員的品級。
這是一個試探，試探那些儒生對於雜學的態度和忍受程度，也是一個楔子，撬開儒家一門獨大的楔子……
而之所以對於千百年來天下尊崇的儒家產生懷疑和不信任，亦是來自於房俊的一句話。
百花爭鳴才是春！
帝王之道的最高境界就是平衡，朝局平衡，權力平衡……
唯有平衡，才是最堅固的狀態。
可是曆朝曆代的帝王們，卻都已經被儒家所綁架，他們平衡來平衡去，卻將最最重要的意識形態淩駕於一切之上，忘記了平衡！
或許，有哪門學科能製約儒家，達到意識形態的平衡，才是最穩妥的境界？ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)