餘元三人回到無名島後，餘元感覺到身體中幽冥之力有快要崩潰的跡象，心裏也是慌了，萬一幽冥之力崩潰後流遍全身，那樂子可就大了去了，一個不好命都有可能交代在這裏。餘元都有想傳訊給師祖靈寶聖尊來幫忙救場的衝動，不過想一想還是算了，還沒有到那一步，大不了仙嬰帶著元神脫離肉身，不要這具軀體就是了。
餘元本就是玄門正宗弟子，對無極道的起源與演化流程的理解豈是一般修行中人可比，在玄門修行者中，除了不如自己的師祖、大師伯祖、二師伯祖、鴻鈞老祖等幾位大佬外，與自己師尊輩的二代弟子也是不相上下了，畢竟三清之中，其實論境界的感悟是靈寶聖尊最強，太上老君也就是命好，得鴻鈞老祖賜予太極圖而誇誇其談的自己對無極道怎麽怎麽樣，沒有太極圖，看你還能怎麽樣。而餘元是靈寶聖尊疼愛的三代首席大弟子，靈寶聖教導對餘元的提點更是上心不少，綜合所有因素考慮，餘元還真的在無極道方麵的見識不弱於人。
餘元一邊分散部分注意力極力對幽冥之力煉化與控製崩潰，一邊回想起無極道的定義：“……無名，地之始，有名，萬物之母。……”
玄門古經有雲：“……無名，謂之無極，有名，謂之太極……”
太昊伏羲皇《易經》有雲：“……易有太極，生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……”
結合玄門與太昊伏羲皇的論述，無極道簡單點來就是：“無極道在世界還是一片混沌時，就已經存在了，那時的無極道因為無名，所以稱之為無極道，在有生靈的洪荒世界後，我們想要給它賦予一個有形的名字，那就是一切事物的起始，就如萬事萬物的母親一樣，我們把它叫做太極。太昊伏羲皇演化陰陽大道，用陰與陽的觀點來闡述了無極道的有名變化，無極道的有名形態稱之為太極，太極演化陰與陽，分化成了兩儀，兩儀演化四象，是為少陰、少陽、太陰、太陽……”
餘元大膽的預測：“那麽，我要參悟的生死大道，是不是相互依存相互互為陰陽？如果是的話，那麽生與死，就是一條終極道的兩個極端，那麽生死大道融合後的終極道將是什麽？……”
餘元感覺快要控製不住幽冥之力的崩潰了，一時無暇他顧，狠下心把自己煉化的幽冥“鵝蛋”轉化為一條“魚”的形態，帶動起沒有煉化的幽冥之力與自己掌控的生之大道所化形成的“陽魚”按照太極化兩儀的軌跡運行，漸漸地，生之大道的陽魚與幽冥之力化形成的陰魚作垂直交叉轉動，陽魚的道意化形的白色圓點穿過了陰魚運行軌跡中的空點，吸收了一些幽冥之力，對這些幽冥之力進行煉化；幽冥之力化形陰魚凝聚的“死意”黑點穿過了陽魚運行軌跡中的空點，吸收了一些生之力，轉化為了幽冥之力。兩條魚在立體結構中，就那麽相互轉動，它們之間轉動的曲線鏈接起來就是一條平麵圖形中的“S”形，如此周而複始的運行，漸漸地形成了一種極妙的相互依存的關係，達到了一種動態平衡。
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