佛家經典中，《金剛經》可以說是流傳最廣一影響最大的佛家經典之一了。有人把《金剛經》奉為解難神經，更有人根據《金剛經》自己組織了所謂了空學派。
金剛之所以為金剛，就在於《金剛經》所說的無欲無求，無悲無喜，意思是除了佛法是真，其餘的一切都是假的。
付陰匪所說這一段是長老須菩提為介，如來佛祖向他和一眾比丘、比丘尼進行授法解惑。在須菩提問到什麽是佛法，應不應該堅持行佛法的時候，如來就說了付陰匪所說的那一句話。
如來一直都說度過苦海，彼岸就是極樂世界。
而人如果想要度海，沒有船筏是不行的。佛法就是船筏，是幫助人度過苦海的工具。然而人在度過苦海後是不會帶著船筏上岸的，必然會將船筏舍棄。
所以才會有如來所說的‘法尚應舍，何況非法’。
紙條上的內容無疑是出自《金剛經》的，隻不過不是原文而是另一種闡述罷了。
“寫這紙條的肯定不是車上的八個警察，所以老張你覺得這紙條是幕後凶手寫的？”
張國才點了點頭，一臉嚴肅地說道，“我們問過司機的家屬了，司機本身就是一個很討厭宗教的人。再加上這張紙條放的位置很明顯，所以如果是出事前放的，司機不可能一點感覺都沒有。我們懷疑有人在出事以後來過現場，不僅留下了這張紙條，可能還帶走了一些東西。”
張國才這話越說越玄乎了，從照片上來看這車摔下懸崖的位置完全就是隨機的，周圍根本就沒有路可以下去。如果真的有這麽個留紙條的人，那這人難道是山裏的猴子能夠飛簷走壁不成？
就在我們大家都沒有頭緒沉思的時候，警車突然猛烈地顛簸了一下，司機曾慶有先是猛地往左打了一下方向盤，眼看警車就要撞到護欄了，他突然又往右猛打一下方向盤硬生生把警車的路線給圓了回來。
“我靠，老曾你在搞什麽鬼！”
坐在車上的我們臉都嚇白了，因為我們此時的快要到普華鎮的緣故，所以此時我們的警車也是開在上山的山路上，和市裏來的那些調查組警察幾乎是一模一樣的情況，右邊是岩壁，而左邊就是懸崖。
在這種山路上猛打方向盤，那簡直就和玩兒命沒有什麽兩樣。張國才把頭探到前麵去正要罵曾慶有兩句，誰知道警車頂棚上的一塊鐵片突然下墜，眼疾手快的付陰匪一腳踢在張國才的屁股上把他整個人往旁邊踹，銳利的鐵片這才堪堪擦過張國才的脖子，直挺挺地栽在座椅的表麵上。
突如其來的變故把張國才給嚇得夠嗆，他下意識地伸手摸了下脖子，發現鐵片還是在他的脖子上劃了道口子，隻不過這口子劃得不深。
看著張國才脖子上的血我想起了之前照片上那些被割了大動脈的警察，忍不住咽了口唾沫說道，“大動脈……和市裏來的那些警察傷口一模一樣！”
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>