五指山在很高的雲端上才能大致看到全貌，越往下靠近，視野所看到的範圍就會越小。
在五指山上成長起來的周隱，他與居住者的視野，也就是龐大的普通山峰。
要說孫悟空具體壓在了哪兒、那個封印他的佛印貼在哪兒，那就相當於大山撈針。
反正，周隱印象中，在山上他從沒發現過哪裏有異常的情況。
現代社會影視作品中，五指山一般都被塑造成一座並不高大的孤峰，好像隻要是個人走到山腳下就能看見被壓著的孫悟空似的。
在影視中封印他的佛印一般都貼在山頂上，隻要爬到山頂就能看到一張金燦燦的佛印貼，似乎在故意引誘人去撕他似的。
實際上五指山的大小與現實中的華山差不多大吧，你想繞著山腳走一圈或者一口氣爬到峰頂，那你是在做夢。
現代人爬山都是山上已經開發過的，比如做了很多防止危險的措施、修了山路和梯子，即使在這種條件下仍然是個體力活。
這跟沒開發的野生山脈完全沒法比，到處是緩坡陡壁，野生植被、動物橫生，弄不好就有生命危險，所以去被開發的山不是爬山，是探險。
所以平民百姓幾乎不會來五指山，周隱也從聽說過這裏有關孫悟空的傳言。
這個世界有修為的人，惡劣環境對他們的限製少些，能禦劍飛行的更是哪裏都不怕。
得益於修行者身份，修為不高的李子淳帶周隱勉強能在山上住下。
他們住在最高的‘中指’處，常在四處峰頂采藥的他們一次也沒發現有什麽金燦燦的佛印。
“即使讓我自己提前來，我也不一定能找得到啊。”
回憶著在這最山上生活活的種種事跡，他這種在這裏長大的‘土著’都發現不了孫悟空和佛印，更別說外人了。
恐怕隻有佛門內部知道他們的具體位置了。
“隻能先跟著如來看看，再想辦法。”
直到此時此刻周隱也沒想出怎麽能在如來手下，自然的奪走孫悟空。
現在兩方差距太大，佛門那邊人在現場，又知道孫悟空在哪和解開佛印的方法。
反觀周隱這裏，隻有個意識體，本體都不在，現在回去本體再來，黃花菜都涼了。
並且孫悟空不知在哪，又不知道佛印和解開的方法。
就這還想妄圖搶來孫悟空，周隱都有些覺得自己太不切實際了。
“但是，一定能找出辦法的！”就有種迷之自信。
周隱緊跟著如來飛行，他落腳的地方一定是關鍵地點的坐在處。
如來不知是不是自己記憶也出錯了，整整圍著五指山飛了兩圈，才落到了一處風景平平無奇的山腳下。
那景色是山間最常見的景色，長著普通雜亂的植被，亂石嶙峋，也沒巨大的植被遮擋物，一眼望到山體，也沒有那種可能被植被遮住了什麽的，那種神秘探索的欲望。
如來帶著幾個羅漢站在這裏，望了望四周，有些感慨的語氣：
“變化很大。”
“佛祖，五百年了，人間的景色變化比我們的要快得多。”一羅漢附和道。
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